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+ | ====== Krafttraining für den Geist ====== | ||
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+ | Meditation ist das nützlichste Geschick, das Sie meistern können. Sie kann den Geist dazu bringen, Leiden zu beenden, etwas, das kein anderes Geschick zu tun vermag. Es ist aber auch das subtilste und anspruchsvollste Geschick, das es da gibt. Es erfordert all die geistigen Qualitäten, | ||
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+ | Im Lehren von Meditation fand ich es oft hilfreich meine Punkte mit Gleichnissen, | ||
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+ | Der Buddha selbst bemerkte die Parallelen hier. Er beschreibt die Ausübung als einen Pfad von fünf Kräften: Überzeugung, | ||
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+ | Wenn Sie also große Masse aufgepumpt haben, Anstelle sie zu durchbohren, | ||
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+ | **• Anatomie kennen lernen.** | ||
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+ | **• Beginnen Sie dort wo Sie sind.** Zu viele Meditierende geraten zu Beginn entmutigt, weil sich deren Geist nicht setzen würde. Doch gerade so, wie Sie nicht darauf warten können groß und stark zu sein, bevor Sie mit dem Krafttraining beginnen, können Sie nicht warten, bis Ihre Konzentration stark ist, bevor Sie beginnen zu sitzen. Nur indem Sie, was immer geringe Konzentration habend, diese trainieren, machen Sie sie solide und fest. Auch wenn Sie sich karg fühlen, wenn jeder um Sie groß, oder fett, wenn jeder um Sie durchtrainiert erscheint, einnern Sie sich daran, daß Sie nicht hier sind um mit ihnen wettzustreiten, | ||
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+ | **• Eine regelmäßige Routine einrichten.** | ||
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+ | **• Auf Ausgeglichenheit abziehlen.** | ||
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+ | **• Zwischenziele setzen.** | ||
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+ | **• Fokus auf passende Form.** | ||
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+ | **• Sich bedacht annehmen.** | ||
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+ | Lernen Sie ihren Fortschritt zu ersehen. Die Meditation würde nicht wirklich ein Geschick sein, nicht wirklich Ihres, bis dahin, wo Sie lernen, was für Sie funktioniert und was nicht. Sie mögen gehört haben, daß Meditation beurteilungslos ist, doch dies ist einfach dazu gedacht, um der Neigung der Vorverurteilung gegenüber Dingen entgegen zu wirken, bevor diese Gelegenheit hatten, deren Ergebnisse zu zeigen. Sobalb die Resultate da sind, müssen Sie lernen, wie Sie sie betrachten, sodaß Sie sehen, wie diese mit deren Ursachen in Verbindung stehen, um so die Ursachen, in eine Richtung des Resultates, umzustellen, | ||
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+ | **• In der Routine abwechseln.** | ||
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+ | Wenn diese ergänzenden Besinnungen deren Aufgabe getan haben, können Sie zum Atem zurückkehren, | ||
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+ | **• Lassen Sie Ihr Hochs und Tiefs streiten.** | ||
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+ | **• Achten Sie auf Ihre Essgewohnheiten.** | ||
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+ | Was Ihre Angewohnheiten des physischen Essens betrifft, ist dieses ein Bereich, wo sich die Wege inneres Krafttraining und äußeres Krafttraining kreuzen. Als Meditierender sollten Sie weniger darauf bedacht darauf sein //was// für physische Nahrung Sie essen, sondern mehr //warum// Sie essen. Wenn Sie für keinen wirklichen Zweck zulegen, ist diese tatsächlich schädigend für den Geist. Sie müssen sich darüber klar werden, daß Sie im Essen, auch wenn es vegetarische Nahrung ist, Bürden auf die Welt um sie legen, und so möchten Sie dessen ein paar Überlegungen, | ||
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+ | **• Lassen Sie Ihre Kraft nicht im Center zurück.** | ||
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+ | Die Fähigkeit Ihr Mittel zu erhalten und behaglich, in jeder Situation, zu atmen, kann ein wahrhaftiger Lebensretter sein, den Geist in einer Position haltend, wo Sie leichter über das Richtige zu tun nachdenken können, oder sagen wir, wenn das Umgebende zäh wird. Als Ergebnis sind die Leute um Sie nicht mehr länger Gegenstand Ihrer Gier, Ihres Hasses und Ihrer Verwirrung. Und so Sie Ihre innere Ausgeglichenheit, | ||
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+ | **• Verlieren Sie nie Ihr letzliches Ziel aus den Augen.** | ||
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+ | Diese Übersetzung des Originals ins Deutsche, gegeben vom Bearbeiter-Team, | ||
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