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Alte Neuigkeiten Archiv: Februar - Dezember 2016

Alte Neuigkeiten Archiv

Summary:

Alte Neuigkeiten Archiv

Februar - Dezember 2016

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01.02.2016

<dt>

Essay

               <span zze>[[:de:lib:authors/thanissaro/beyond#ch3|Ein Rundherum-Auge: , aus Über alle Richtungen hinaus]]</span>

</dt>

      <span byline>Ehrw. Thanissaro Bhikkhu
          <span subtranslator>[Samanera Johann]</span>

</span> (2013; * S./*)

Dieser Aufsatz erklärt die Wichtigkeit, sich seine Ausübung immer aus vielen Perspektiven zu betrachten. Erschienen in der Sammlung: Über alle Richtungen hinaus.

17.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>

              SN 11.3
              [[de:tipitaka:sut:sn:sn11:sn11.003.piya| Dhajagga Sutta — Leitende Qualitäten Schutz - Audioergänzung]]

</dt> <dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Piyadassi Thera [Sprecher: Upasaka Harry] (2016; * S./*)

              [[http://sangham.net/index.php?action=tpmod;dl=item284|{{de:img:audio.gif|Laden Sie das Audiofile von sangham.net herunter ( 400KB )}}]]

Sind Sie manchmal von Angst eingenommen? Buddha bietet ein Gegenmittel an.

17.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Lehrrede Dhamma für Laien </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2015; 4 S./8KB)

Loslassen ist die Essenz des Dhammas. Auch wenn man vielleicht heute noch nicht bereit ist, loszulassen, wird die Zeit kommen, in der man es muß. In einem kurzem Lehrgespräch erklärt der Ehrwürdige Bhante, wie die Aspekte des Pfades für alle, egal ob Zuhause, oder im Kloster, gut gelernte sein sollten.

</div>

17.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Lehrrede Eltern: Zwei kurze Lehrreden über Dankbarkeit </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; 4 S./6KB)

In diesen zwei kurzen Lehrreden, gegeben im Wat Metta, zeigt Ajahn Thanissaro die Notwendigkeit von Dankbarkeit gegenüber den Eltern auf, und wie wir fähig sind, ihnen etwas damit zurück zu geben, wenn wir Tugenden in uns entwickeln, für uns selbst und für kommende Generationen.

</div>

16.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Hungrige Geister: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Geschichten über das Leiden der Geister und Höllenwesen, die nach einer übermotivierten Frage zu einem tiefen Ansporn werden. Aus der Biographie Ajahn Muns.

</div>

15.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Kameradschaft mit Schweinen: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Der junge Mönch Ajahn Boowa, wird von einem schrecklichen Apltraum heimgesucht, der ihm noch große Hilfe, aufgrund der Bedeutung und Lehrweise Ajahn Muns, sein wird. Auszug aus der Biographie.

</div>

15.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Ein fehlerloses Wesen: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Devas und Menschen, zwei Arten von Wesen, die sich entweder gerne aussuchen oder einander aus guten Gründen meiden. Aus der Biografhie Ajahn Muns.

</div>

15.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Ein Herzen befreit: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Ehrw. Ajahn Muns Zeiten kurz bevor er sich gelassen einem Leben als Lehrer widmete. Aus der Biographie Ajahn Muns.

</div>

08.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>DN 20 Maha-samaya Sutta: Das Große Treffen </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 9 S./10KB)

Eine große Gruppe von Devas stattet Buddha einen Besuch ab. Das Sutta ist die naheliegenste Beschreibung von „Wer ist Wer“ in den Devawelten, im Palikanon und versorgt mit nützlichen Informationen, für jene, die sich für die Kosmologie des frühen Buddhismus interessieren.

</div>

08.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Pfad zur Freiheit Eine Übersicht über das Leben Buddhas </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Verschiedene Autoren, zusammengestellt von John Bullitt [verschiedene Autoren] (2005; 51 S./40KB)

Das Leben Buddhas, beschrieben anhand von Auszügen aus dem Pali-Kanon.

</div>

05.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Die therapeutischen Qualitäten des Dhammas: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Krankheit und Kummer, sind für die meisten etwas, daß man nicht willkommen heißt. Der Meditationsmeister nutze solche Gelegenheiten, um seine Schüler in strenger Weise dazu zu ermutigen diesen Chancen zum Durchdringen der Wahrheit, und Heilen zur gleichen Zeit, zu nutzen.

</div>

05.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>News Alte Neuigkeiten Archiv: Jänner 2016 </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> ZzE [Samanera Johann] (2016; 6 S./8KB)

Veröffentlichungen auf ZzE im Jänner 2016

</div>

04.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Der spirituelle Partner: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Ajahn Boowa, der Schüler vom Ehrw. Ajahn Mun, berichtet in dieser Geschichter von seines Lehrers Unterhaltung mit seinem spirituellen Partner, der ihm vorwirft, ohne an sie zu denken, Samsara zu verlassen. Auszug aus dem Biografie vom Ehrw. Ajahn Mun, einem der Begründer der Thailändischen Waldtradition.

</div>

04.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Biographie Der Boxer: Der Ehrwürdige Ācariya Mun Bhuridatta Thera - Eine Spirituelle Biographie</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrwürdigen Acariya Maha Boowa Ñanasampanno (Bhikkhu Dick Silaratano) [Samanera Johann] (1994; * S./*)

Diese Geschichte aus dem Leben des Meditationsmeisters Ajahn Mun, berichtet, wie er seine geistigen Fähigkeiten nutzt, um selbst einen Boxer seine alten Angewohnheiten ablegen zu lassen.

</div>

03.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 11 Cula-sihanada Sutta: Die Kürzere Lehrrede über den Löwenruf </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Ñanamoli Thera & Bhikkhu Bodhi [Samanera Johann] (1994; 7 S./9KB)

Der Buddha gibt bekannt, daß nur mit der Ausübung, im Einklang mit den Dhamma, Erwachen verwirklicht werden kann. Seine Lehre unterscheidet sich von denen andere Religionen, durch die einzigartige Zurückweisung aller Arten von Lehrhaltungen über Selbst.

</div>

02.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 12 Maha-sihanada Sutta: Die Große Lehrrede über den Löwen Ruf </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Ñanamoli Thera & Bhikkhu Bodhi [Samanera Johann] (1994; 16 S./19KB)

Der Buddha legt die zehn Kräfte eine Tathagatas dar, seine vier Arten der Furchlosigkeit, und andere erhabene Qualitäten, welche ihn zum „rufen seines Löwenrufes in der Versammlung“ ernennen.

</div>

01.03.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 41 Saleyyaka Sutta: (Brahmanen) von Sala </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2011; 10 S./12KB)

Eine Besprechung über zehn Arten von geschickten Verhalten mit Körper, Sprache und Geist, und den zukünftigen Vergütungen, für jene, die dieser Anleitung zu geschicktem Verhalten folgen.

</div>

28.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 36 Maha-Saccaka Sutta: Die Längere Lehrrede an Saccaka </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2008; 13 S./15KB)

In Erwiderung einer angreifenden Bemerkung, seine Fähigkeit, nicht von Wohl und Weh überkommen zu werden, einfach mit dem Umstand zusammen hängt, daß er noch nie intensives Wohl oder Weh erfahren hat, zählt der Buddha die Schmerzen auf, die er in seiner Entsagung ertragen hat, und sein Vergnügen, welches den Pfad zum Erlangen des Erwachens begleitet hat.

</div>

28.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 41 Saleyyaka Sutta: Die Brahmanen von Sala </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Ñanamoli Thera [Samanera Johann] (1994; 7 S./10KB)

Eine Besprechung über zehn Arten von geschickten Verhalten mit Körper, Sprache und Geist, und den zukünftigen Vergütungen, für jene, die dieser Anleitung zu geschicktem Verhalten folgen.

</div>

27.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 8 Sallekha Sutta: Die Lehrrede über Auslöschung </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Nyanaponika Thera [Samanera Johann] (1998; 16 S./17KB)

Der Buddha erklärt, wie ungeschickte Qualitäten im Herzen, durch Mediation ausgelöscht werden können.

</div>

26.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 6.37 Dana Sutta: Geben </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2009; 3 S./6KB) Laden Sie das Audiofile von sangham.net herunter ( 6MB )

Die sechs Faktoren mit denen man das Meiste aus Geben macht.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.1 Dahara Sutta: Jung </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1998; 4 S./6KB) Laden Sie das Audiofile von sangham.net herunter ( 220KB )

Der Buddha erinnert König Pasenadi, daß das eigene Alter kein Maßstab für die eigene Weisheit ist.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.5 Atta-rakkhita Sutta: Selbstbeschützt </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2000; 2 S./5KB)

Des Buddhas Selbsverteidigungsstrategie

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.7 Atthakarana Sutta: Zu Gericht </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1998; 2 S./5KB)

König Pasenadi entdeckt was Leute dazu anstiftet Lügen zu erzählen.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.8 Mallikā Sutta: Mallikā </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Maurice O'Connell Walshe [Samanera Johann] (2007; 2 S./5KB)

Wer ist einem wirklich am liebsten?

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.13 Donapaka Sutta: König Pasenadi beginnt zu Fasten </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Andrew Olendzki [Samanera Johann] (2005; 3 S./6KB)

Wie der König Pasenadi lernt, Achtsamkeit zu nutzen, um sein Überessen zu kontrollieren.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.13 Doṇapāka Sutta: Ein schweres Mahl </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Maurice O'Connell Walshe [Samanera Johann] (2007; 2 S./5KB)

Wie der König Pasenadi lernt, Achtsamkeit zu nutzen, um sein Überessen zu kontrollieren.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.14 Sangama Sutta: Die Schlacht (1) </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2001; 2 S./5KB)

Weder Sieg noch Verlust führen zur Entspannung.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.15 Sangama Sutta: Eine Schlacht (2) </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1999; 2 S./5KB)

Eine der zwei Geschichten über die Schlachten zwischen rivalisierenden Königen, schneidend demonstrierend, daß weder für den Sieger noch für den Besiegten Sicherheit besteht

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.17 Appamada Sutta: Gewissenhaftigkeit </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1998; 2 S./5KB)

Der Buddha legt die eine Qualität im Herzen frei, die wahre Sicherheit bietet.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.20 Aputtaka Sutta: Ohne Erbe (2) </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1999; 3 S./6KB)

Geben Sie großzügig und ohne Bedauern, oder Sie mögen die selben Konsequenzen erleiden wie dieser reiche Haushälter.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.23 Loka Sutta: (Qualiäten der) Welt </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1999; 2 S./5KB)

Drei gewöhnliche Dinge in der Welt, welche unweigerlich zu Schaden und Leiden führen.

</div>

25.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 12.44 Loka Sutta: Die Welt </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1998; 2 S./5KB) Laden Sie das Audiofile von sangham.net herunter ( 5,2MB )

Wie die Welt, entsprechend dem Gesetz des bedingten Mitaufkommens, aufkommt und vergeht.

</div>

24.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 1.98-139 Dutiyapamādādivaggo: Der zweite Abschnitt über Gewissenlosigkeit </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> sangham.net (Samana Johann) [] (2016; 2 S./5KB)

Eine Reihe von kurzen Suttas über innere und äußere Qualitäten, die zum Schaden oder Nutzen für eine selbst und viele andere, und zum Vergehen des wahren Dhammas oder zum Bestehen führen.

</div>

24.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 1.140-149 Adhammavaggo: Der Abschnitt über falsches Dhamma </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> sangham.net (Samana Johann) [] (2016; 2 S./4KB)

Jene die Dhamma und Vinaya, die Lehren Buddhas richtig auslegen, weitergeben und erklären, häufen sich viele Verdienste an und tun dieses für unzählige Lebewesens Vorteil.

</div>

24.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.19 Aputtaka Sutta: Ohne Erbe (1) </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1999; 2 S./6KB)

Der Buddha rät einem reichen Haushälter über den passenden Nutzen und Genuß von Wohl.

</div>

24.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Audio SN 12.25 Bhumija Sutta: An Bhumija </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (; S./) Laden Sie das Audiofile von sangham.net herunter ( 5,2MB )

Was ist der Ursprung von Wohl und Weh? Der Ehrw. Sariputta klärt ein paar Missverständnisse auf.

</div>

24.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Audio Die Bedeutung von Buddhas Erwachen </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (; S./) Laden Sie das Audiofile von sangham.net herunter ( 850KB )

Auch wenn Buddhas Erwachen vor langer Zeit im antiken Indien stattgefunden hat, ist diese Gegebenheit heute immer noch sehr lebendig und hat eine wesentliche Einwirkung auf die Art, wie wir der buddhistischen Praxis begegnen. In diesem Essay erkundet der Autor beides, das „Was“ und das „Wie“, von Buddhas Erwachen: was er zum Erwachen gebracht hat und wie er das tat.

</div>

19.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 3.164-183 Kammapathapeyyālaṃ: Die Abfolge der Wege des Handelns </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> sangham.net (Samana Johann) [] (2016; 4 S./6KB)

In diese Sutta werden die zehn unheilsamen und zehn heilsamen Handlungen aufgezählt, wobei herausgezeichnet wird, daß neben selbst unternehmen, ein Anstiften und auch ein zustimmen zu einer Handlung, die selben Folgen hat.

</div>

16.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 3.25 Pabbatopama Sutta: Das Gleichnis mit den Bergen </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 3 S./6KB)

Der Buddha bietet König Pasenadi ein kraftvolles Gleichnis auf, um die drohende Gefahr des Todes zu unterstreichen und die Dringlichkeit zu praktizieren.

</div>

16.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 57 Kukkuravatika Sutta: Der Hundspflichtenasket </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Ñanamoli Thera [Samanera Johann] (1994; 6 S./8KB)

Handeln Sie wie ein Hund, ist es das was Sie erhalten. Die Moral: Wählen Sie ihre Handlungen mit Umsicht.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 9.41 Tapussa Sutta: An Tapussa </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 7 S./7KB)

Der Buddha erzählt, wie der lange Weg der Meditationsausübung mit der Anerkennung des Wertes von Entsagung beginnt.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 35.199 Kumma Sutta: Die Schildkröte </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 2 S./5KB)

Wenn wir unsere Sinne, weise wie eine Schildkröte, gegen Angriffe schützen, indem wir uns in den sicheren Panzer zurückziehen, sind wir von der Reichweite Maras sicher.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 8.54 Dighajanu (Vyagghapajja) Sutta: Bedingungen für Wohlergehen </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 5 S./8KB)

Buddhas Anweisungen für Haushälter, wie man seinen Wohlstand erhält und fördert, in beider Hinsicht, im weltlicher und in spiritueller.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Thag 12.2 Sunita der Aussätzige </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1994; 2 S./5KB)

Ein Verstößener erzählt seine inspirierende Geschichte des Siegs.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Sn 2.11 Rahula Sutta: Rat an Rahula </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> John D. Ireland [Samanera Johann] (1994; 2 S./5KB)

Buddha empfiehlt, seinem Sohn Rahula, die zurückgezogene Art des Lebens.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Ud 3.2 Nanda Sutta: Über Nanda </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2014; 4 S./7KB)

Der Buddha rät dem Ehrw. Nanda, seinem Halbbruder, kunstreich davon ab, die Robe abzulegen.

</div>

15.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 48.41 Jara Sutta: Alter </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1998; 2 S./5KB)

Der Buddha, nun ein alter faltriger Mann, manch eine aufrüttelnde Ermahnung, gegenüber dem Alter, zum Thema

</div>

13.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Ein Verb für Nirvana </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2005; 13 S./12KB)

Solange wir Nirvana (Nibbana) als einen Platz sehen, als eine Destination irgendwo platziert in Raum und Zeit, missverstehen wir seine fundamentale Bedeutung. In diesem Essay zeigt der Autor (auf Grundlage einer Auswahl von Sutta-Auszügen), daß Nirvana das endgültige Ende des samsarischen Prozesses des Werdens ist, welcher Zeit und Raum von vorne herein produziert. Betreffend Erleuchtung „betritt“ oder „erreicht“ man Nirvana nicht; man „nirvanat“ einfach.

</div>

13.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Ud 6.3 Ahu Sutta: Es war </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2012; 2 S./5KB)

Der Buddha besinnt sich über die ungeschickten Eigenschaften, die er abgelegt, und die geschickten, die er perfektioniert hat

</div>

13.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 6.1 Ayacana Sutta: Das Erbitten </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 3 S./6KB)

Unmittelbar nach seinem Erwachen, erhielt der Buddha Besuch vom Brahma Sahampati, der den Buddha anfehlte, das Dhamma „für jene, mit wenig Staub in deren Augen“ zu lehren.

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13.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 22.58 Buddha Sutta: Erwacht </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2005; 2 S./5KB)

Manche buddhistischen Schulen lehren, daß da ein qualitativer Unterschied in der Befreiung eines Buddhas, und jener eines Arahat Schülers ist, nämlich, daß ein Buddha zu einer Ebene der Wahrheit, und ein Arahat zu einer anderen, erwacht. Dieses Sutta zeigt, daß der Buddha die Unterscheidung in anderen Begriffen sah.

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13.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>AN 7.64 Dhammaññu Sutta: Einer mit einem Sinn von Dhamma </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 4 S./6KB)

Wollen Sie anderer Respekt würdig sein? Hier sind sieben Qualitäten für eine respektable und ehrbare Person.

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12.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Die Rechtschaffenheit von Leere </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2006; 10 S./15KB)

Viel wurde über das buddhistische Konzept von Leere geschrieben, — insbesondere, daß es sich auf ein metaphysisches Prinzip der Abwesenheit jeglicher innewohnender Existenz bezieht. In diesem Essay streicht der Autor heraus, daß diese Tendenz wenig mit dem zu tun hat, was Buddha tatsächlich über Leere gesagt hat. In Wirklichkeit sind die Lehren Buddhas über Leere, von fundamentaler praktischer Natur, und haben in jeder Hinsicht damit zu tun, wie man seine Handlungen mit Umsicht wählt, und wie man ihren Konsequenzen mit Weisheit begegnet.

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12.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 12.31 Bhutamidam Sutta: Dieses ist ins Entstehen gekommen </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1998; 4 S./5KB)

Was charakterisiert die Unterscheidung zwischen einer Allerweltsperson, einen der das Dhamma ausübt, und einen der das Dhamma völlig realisiert hat?

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12.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>MN 121 Cula-suññata Sutta: Die Geringere Lehrrede über Leere </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 6 S./6KB)

Der Buddha leitet den Ehrw. Ananada in der Ausübung an, die zum „Eintritt in die Leere“, dem Tor zur Befreiung, führt.

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12.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 23.2 Satta Sutta: Ein Lebewesen </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1999; 2 S./6KB)

Der Buddha beschwört ein dramatisches Gleichnis herauf, um zu erklären, wie man die Anhaftung an die fünf Aggregate entfernt.

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12.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 22.53 Upaya Sutta: Anhaftend </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1997; 2 S./5KB)

Wenn Begehren für jede der fünf Ansammlungen abgelegt ist, folgt Erwachen.

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12.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>SN 12.38 Cetana Sutta: Absicht </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1995; 2 S./5KB)

Der Buddha erklärt den ursächlichen Zusammenhang zwischen Gestaltungen und Bewußtsein.

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11.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Legenden über Somdet Toh </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2006; 7 S./12KB)

Somdet Toh (1788-1872) war einer der berühmtesten und beliebtesten Meditationsmönche des neunzehnten Jahrhunderts in Thailand. In einem kurzen Artikel gibt der Autor einige Anekdoten und Legenden über den außergewöhnlichen Mönch und dessen Esprit und Weisheit wieder.

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10.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Fünf Ziegelstapel - Die Khandhas als Bürde und Pfad </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2002; 7 S./11KB)

Wenn gefragt: „Was bin ich?“, behaupten buddhistische Gelehrte und auch Meditationslehrer, daß das, was konventionell eine „Person“ genannt wird, am besten mit den Bezeichnungen der fünf khandhas: Form, Gefühle, Vorstellung, mentale Gebilde und Bewusstsein, verstanden wird. Dieses Verständnis über die Khandhas, das zuerst einige Jahrhunderte nach Buddhas Tod in der Kommentarliteratur erschien, widerspricht signifikant der Rolle der Khandas, wie sie im Pali-Kanon beschrieben ist. In diesem Essay zeigt der Autor, daß Buddha die Lehren über die Khandhas nicht dazu nutzte, um eine Person zu definieren, jedoch als ein Werkzeug, um dem Leiden ein Ende zu bereiten.

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09.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Die Mitte des Mittelweges: , aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

Des Buddhas aufgezeigter Weg, als ein Weg der Mitte, wird gerne für allerlei Auslegenungen verwendet, um das eine oder andere Extrem zu rechtfertigen. In diesem Aufsatz zeigt der Autor auf, das die Regeln der Mitte, stets im Bezug auf die Resultate, und weniger im Hinblick auf die gegenwärtige Neigung, zu verstehen ist, und den ganzen Weg, vom Groben, bis ins Feinste, seinen Namen gerecht wird.

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09.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Sn 4.15 Attadanda Sutta: Die Rute hegend </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (1995; 5 S./7KB)

Buddha spricht in melodischen Worten über samvega, das ihm dazu angehalten hat, das Hausleben zu verlassen. Er beendet dies mit Empfehlungen der Übung und einer Beschreibung einer Person, die das Ziel von wahrem Frieden und Sicherheit erreicht hat.

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09.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Pfeile im Denken - Papañca und der Pfad zum Beenden des Konflikts: , aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

Papañca, ein Wort das immer wieder zu Profilierung unter Gelehrten führt, wird in diesem Aufsatz genauer erklärt und Versachlicht den Kern der Bedeutung, in unserem gewöhnlichen Denken und dessen Potenzial uns und andere zu verletzen. (Dieser ist eine überarbeitete Version einer früheren Einzelveröffentlichung)

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09.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Buch Über alle Richtungen hinaus - Aufsätze über den buddhistischen Pfad </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; 79 S./88KB) beyond.pdf (108 S./832KB)

Dieses ist die fünfte Sammlung von Aufsätzen des Autors, welche sich mit grundlegenden Themen der Ausübung befassen. Manche der angeführten Aufsätze (Links führen zu früheren Versionen) würde bereits zuvor veröffentlicht und finden sich hier in überarbeiteter Version. Das Buch enthält: Zuflucht in den Buddha, das Dhamma und die Saṅgha, Verloren in Zitaten, Ein Rundherum-Auge, Metta bedeutet Wohlwollen, Über das Verneinen von Trübungen, Tugend ohne Anhaftung, Die Grenzen der Erhabenen Haltungen, Die Essenz des Dhammas, Die Mitte des Mittelweges und Pfeile im Denken.

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08.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Die Einschränkungen der Uneingeschränkten Haltungen - Die Brahmaviharas auf dem Pfad des Erwachens: , aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

Dieser Aufsatz setzt sich mit den Möglichkeiten der Brahmaviharas bis zum höchsten Ziel, aber auch deren Einschränkungen, wenn abseits der Tradition Buddhas geübt, auseinander.

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08.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Die Essenz des Dhammas: , aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

Ein allgemeiner Glaube ist, daß das Dhamma selbst keine Essenz hat. Auch wenn dieser Gedanke zuerst logisch erscheint, zeigt dieser Aufsatz auf, daß dieses, wenn übernommen, zu keinen guten Erträgen führt. Es wäre schwer den Weg, der zum Ziel führt, nicht als einen essentiell notwendigen anzusehen.

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04.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Tugend ohne Anhaftung: , aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

Wenn man den Pfad nach dem Faktor Mitgefühl durchsucht, mag man vielleicht übersehen, daß dieser genau dort versteckt ist, wo man nur all zu oft gerne mit seinem Mitgefühl vom Pfad abweicht: Sila (Tugend). [Aus den Buch: Über alle Richtungen hinaus: Aufsätze über den buddhistischen Pfad.]

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04.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>News Alte Neuigkeiten Archiv: Dezember 2015 </dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> ZzE [Samanera Johann] (2016; 9 S./10KB)

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03.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Metta bedeutet Wohlwollen: , (Überarbeitung) aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

In diesem kurzen Essay erklärt der Autor die Übersetzung des Paliwortes „metta“ in einer Weise, die besser zu den frühen Lehren Buddhas passt. (Überarbeite Fassung eines bereits früher veröffentlichten Artikels, aus dem Buch: Über alle Richtungen hinaus)

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03.02.2016

<dt style='margin-left: 0px; width: 435px;'>Essay Über das Verneinen von Trübungen: , aus Über alle Richtungen hinaus</dt><dd style=„font-weight: normal; color: #808080; width: 400px;“> Ehrw. Thanissaro Bhikkhu [Samanera Johann] (2013; * S./*)

Der Aufsatz befaßt sich mit dem Thema der Trübungen des Geistes, und warum diese Konzept ein wichtiges für die Ausübung ist (im Buch: Über alle Richtungen hinaus, enthalten.

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de/news/news201612.txt · Zuletzt geändert: 2022/08/08 13:24 von Johann