„Da sind diese vier Arten von Gewitterwolken. Welche vier? Eine die donnert, aber nicht regnet, eine die regnet, aber nicht donnert, eine die weder donnert noch regnet, und eine, die beides, donnert und regnet. Dieses sind die vier Arten von Gewitterwolken.

„In selber Weise sind diese vier Arten von Personen, Gewitterwolken gleichend, in dieser Welt existierend, zu finden. Welche vier? Jene, die donnert, aber nicht regnet, jene, die regnet, aber nicht donnert, jene, die weder donnert noch regnet, und jene, die beides, donnert und regnet.

„Und wie ist jemand die Art von Person, die donnert, aber nicht regnet? Da ist der Fall, in dem eine Person das Dhamma gemeistert hat: Zwiegespräche, Erzählungen von verschiedenem Prosa und Versen, Erklärungen, Verse, spontane Ausrufungen, Zitate, Geburtsgeschichten, erstaunliche Ereignisse, Frage und Antwort Sitzungen.(1) Sogleich erkennt sie nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dies ist Streß'. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Ursprung von Streß'. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist die Beendigung von Streß'. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Pfad der Ausübung, der zur Beendigung von Streß führt'. Dieses ist die Art einer Person, die donnert, aber nicht regnet. Diese Art der Person, sage ich Euch, ist wie die Gewitterwolke, die donnert, aber nicht regnet.

„Und wie ist jemand die Art von Person, die regnet, aber nicht donnert? Da ist der Fall, in dem eine Person das Dhamma nicht gemeistert hat: Zwiegespräche, Erzählungen von verschiedenem Prosa und Versen, Erklärungen, Verse, spontane Ausrufungen, Zitate, Geburtsgeschichten, erstaunliche Ereignisse, Frage und Antwort Sitzungen. Sogleich erkennt sie, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dies ist Streß'. Sie erkennt, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Ursprung von Streß'. Sie erkennt, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist die Beendigung von Streß'. Sie erkennt, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Pfad der Ausübung, der zur Beendigung von Streß führt'. Dieses ist die Art von Person, die regnet, aber nicht donnert. Diese Art der Person, sage ich Euch, ist wie die Gewitterwolke, die regnet, aber nicht donnert.

„Und wie ist jemand die Art von Person, die weder regnet noch donnert? Da ist der Fall, in dem eine Person das Dhamma nicht gemeistert hat: Zwiegespräche, Erzählungen von verschiedenem Prosa und Versen, Erklärungen, Verse, spontane Ausrufungen, Zitate, Geburtsgeschichten, erstaunliche Ereignisse, Frage und Antwort Sitzungen. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dies ist Streß'. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Ursprung von Streß'. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist die Beendigung von Streß'. Sie erkennt nicht, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Pfad der Ausübung, der zur Beendigung von Streß führt'. Dieses ist die Art von Person, die weder regnet noch donnert. Diese Art der Person, sage ich Euch, ist wie die Gewitterwolke, die weder regnet noch donnert.

„Und wie ist jemand die Art von Person, die beides, regnet und donnert? Da ist der Fall, in dem eine Person das Dhamma gemeistert hat: Zwiegespräche, Erzählungen von verschiedenem Prosa und Versen, Erklärungen, Verse, spontane Ausrufungen, Zitate, Geburtsgeschichten, erstaunliche Ereignisse, Frage und Antwort Sitzungen. Sie erkennt , wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dies ist Streß'. Sie erkennt, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Ursprung von Streß'. Sie erkennt, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist die Beendigung von Streß'. Sie erkennt, wie es tatsächlich gegenwärtig ist, das 'Dieses ist der Pfad der Ausübung, der zur Beendigung von Streß führt'. Dieses ist die Art von Person, die beides, regnet und donnert. Diese Art der Person, sage ich Euch, ist wie die Gewitterwolke, die beides, regnet und donnert.

„Dieses sind die vier Arten von Personen, die in der Welt existierend, zu finden sind.“

Anmerkungen