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de:tipitaka:sut:an:an05:an05.057.than

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Upajjhatthana Sutta: Gegenstände für Betrachtung

Upajjhatthana Sutta

Summary: Der Buddha beschreibt die „fünf Tatsachen, die einer oft wiederbesinnen sollte, gleich ob eine Frau oder eine Mann, Laie oder Eingeweihter&quot.

AN 5.57 PTS: A iii 71

Upajjhatthana Sutta: Gegenstände für Betrachtung

übersetzt aus dem Pali von

Ehrwürdigen Thanissaro Bhikkhu

Übersetzung ins Deutsche von:

Samana Johann

Alternative Übersetzung: letter.jpg

Alternative Formate:

„Da sind diese fünf Tatsachen, die einer oft wiederbesinnen sollte, gleich ob eine Frau oder eine Mann, Laie oder Eingeweihter. Welche fünf?

“'Ich bin Gegenstand des Alterns, bin nicht über Altern hinaus gegangen.' Dieses ist die erste Tatsache, die einer oft wiederbesinnen sollte, gleich ob eine Frau oder ein Mann, Laie oder Eingeweihter.

“'Ich bin Gegenstand von Krankheit, bin über Krankheit nicht hinaus gegangen.' …

„'Ich bin Gegenstand von Tod, bin über Tod nicht hinaus gegangen.' …

“'Ich werde mich verändern, getrennt sein von allem, was wir lieb und anziehend ist.' …

„'Ich bin der Eigentümer meiner Handlungen,(1) Erbe meiner Handlungen, geboren aus meinen Handlungen, in Verbindung durch meine Handlungen, und habe Handlungen als meinen Richter. Was immer ich tue, für ein Gutes oder Schlechtes, zu dessen Erbe werde ich fallen.' …

„Dieses sind die fünf Tatsachen, deren sich einer oft wiederbesinnen sollte, gleich ob eine Frau oder ein Mann, Laie oder Eingeweihter

„Nun, begründet auf welcher Reihe von Begründungen, sollte einer oft wiederbesinnen… das: 'Ich bin Gegenstand des Alterns, bin nicht über Altern hinaus gegangen'? Da sind Lebewesen, die mit einer [typischen] Jugendberauschung, mit Jugend, berauscht sind. Aufgrund dieser Berauschung mit Jugend, verhalten sich diese selbst in schlechter Weise mit Körper… Sprache… und im Geist. Aber wenn sie oft über diese Tatsache wiederbesinnen, wird diese Jugendberauschung, mit Jugend, entweder gänzlich abgelegt oder wird schwächer…

„Nun, begründet auf welcher Reihe von Begründungen, sollte einer oft wiederbesinnen… das: 'Ich bin Gegenstand von Krankheit, bin nicht über Krankheit hinaus gegangen'? Da sind Lebewesen, die mit einer [typischen] Gesunder-Leute-Berauschung, mit Gesundheit, berauscht sind. Aufgrund dieser Berauschung mit Gesundheit, verhalten sich diese selbst in schlechter Weise mit Körper… Sprache… und im Geist. Aber wenn sie oft über diese Tatsache wiederbesinnen, wird diese Gesunder-Leute-Berauschung, mit Gesundheit, entweder gänzlich abgelegt oder wird schwächer…

„Nun, begründet auf welcher Reihe von Begründungen, sollte einer oft wiederbesinnen… das: 'Ich bin Gegenstand von Tod, bin nicht über Tod hinaus gegangen'? Da sind Lebewesen, die mit einer [typischen] Lebender-Leute-Berauschung, mit Leben, berauscht sind. Aufgrund dieser Berauschung mit Leben, verhalten sich diese selbst in schlechter Weise mit Körper… Sprache… und im Geist. Aber wenn sie oft über diese Tatsache wiederbesinnen, wird diese Lebender-Leute-Berauschung, mit Leben, entweder gänzlich abgelegt oder wird schwächer…

„Nun, begründet auf welcher Reihe von Begründungen, sollte einer oft wiederbesinnen… das: 'Ich werde mich verändern, getrennt von allem, was wir lieb und anziehend ist'? Da sind Lebewesen, die Begehren und Begierde für Dinge, die lieb und anziehend sind, fühlen. Aufgrund dieser Berauschung mit Leben, verhalten sich diese selbst in schlechter Weise mit Körper… Sprache… und im Geist. Aber wenn sie oft über diese Tatsache wiederbesinnen, wird dieses Begehren und Begierde, für Dinge die sie lieb und anziehend finden, entweder gänzlich abgelegt oder wird schwächer…

„Nun, begründet auf welcher Reihe von Begründungen, sollte einer oft wiederbesinnen… das: 'Ich bin der Eigentümer meiner Handlungen, Erbe meiner Handlungen, geboren aus meinen Handlungen, in Verbindung durch meine Handlungen, und habe Handlungen als meinen Richter. Was immer ich tue, für ein Gutes oder Schlechtes, zu dessen Erbe werde ich fallen.'? Da sind Lebewesen, die sich selbst in schlechter Weise mit Körper… Sprache… und im Geist verhalten. Aber wenn sie oft über diese Tatsache wiederbesinnen, wird diese schlechte Art in Körper, in Sprache, und im Geist entweder gänzlich abgelegt oder schwächer…

„Nun, ein Schüler der Noblen bedenkt dieses: 'Ich bin Gegenstand des Alterns, bin nicht über Altern hinaus gegangen. In dem Ausmaß, daß da Lebewesen sind, vergangen und zukünftig, dahinscheiden und wiederaufkommend, alle Lebewesen Gegenstand des Alterns sind, sind nicht darüber hinaus gegangen.' Wenn er/sie oft darüber wiederbesinnt, nimmt [die Faktoren des] Pfad Geburt. Er hält am Pfad, entwickelt ihn, kultiviert ihn. So er/sie am Pfad hält, ihn entwickelt und kultiviert, sind die Fesseln abgelegt, die Besessenheiten zerstört.

„Weiters bedenkt ein Schüler der Noblen dieses: 'Ich bin Gegenstand von Krankheit, bin über Krankheit nicht hinaus gegangen.'… 'Ich bin Gegenstand von Tod, bin über Tod nicht hinaus gegangen.'… 'Ich werde mich verändern, getrennt von allem, was wir lieb und anziehend ist.'…

„Ein Schüler der Noblen bedenkt dieses: ''Ich bin der Eigentümer meiner Handlungen, Erbe meiner Handlungen, geboren aus meinen Handlungen, in Verbindung durch meine Handlungen, und habe Handlungen als meinen Richter. Was immer ich tue, für ein Gutes oder Schlechtes, zu dessen Erbe werde ich fallen.' In dem Ausmaß, daß da Lebewesen sind, vergangen und zukünftig, dahinscheiden und wiederaufkommend, alle Lebewesen Eigentümer ihrer Handlungen sind, Erben deren Handlungen, geboren aus deren Handlungen, in Verbindung durch deren Handlungen. Was immer sie tun, für ein Gutes oder ein Schlechtes, zu dessen Erbe werden sie fallen.' Wenn er/sie oft darüber wiederbesinnt, nimmt [die Faktoren des] Pfad Geburt. Er hält am Pfad, entwickelt ihn, kultiviert ihn. So er/sie am Pfad hält, ihn entwickelt und kultiviert, sind die Fesseln abgelegt, die Besessenheiten zerstört.“

Gegenstand der Geburt, Gegenstand von Altern, Gegenstand von Tod, Allerweltsmenschen, abwehrend gegenüber denen die Leiden gegenüber dem sie selbst Gegenstand sind. Und wenn ich abwehrend wäre selbst Gegenstand diesen Dingen seiend, würde dieses nicht passen für mich sein, lebend wie sie tun. So wie ich diese Haltung unterhielt — Dhamma kennend ohne Zubehör — Überkam ich alle Berauschtheiten mit Gesundheit, Jugend und Leben wie einer der sieht, Entsagung als seine Rast.
Für mich, Energie auf kam, Ungebundenheit war klar gesehen. Da ist kein Weg, ich an Sinnesvergnügen teilnehmen könnt'. Dem Heiligen Leben folgend, werde ich nicht zurückkehren.

Anmerkungen

1.

Kamma.


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Anumodana puñña kusala!

de/tipitaka/sut/an/an05/an05.057.than.txt · Zuletzt geändert: 2022/03/24 13:35 von Johann