Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


Übersetzungen dieser Seite?:
de:tipitaka:sut:an:an06:an06.028.uppa

Preperation of htmls into ATI.eu currently in progress. Please visite the corresponding page at ZzE. If inspired to get involved in this merits here, one may feel invited to join best here: [ATI.eu] ATI/ZzE Content-style

Dutiyasamaya Sutta: Die zweite passende Zeit

Dutiyasamaya Sutta

Summary: Die Tageszeit und der Ort sind wenig ausschlaggebend, für das Aufsuchen eines vorzühlichen Freundes, doch sind da sech Geistesqualitäten, die einem dazu anhalten sollten.

AN 6.28 PTS: A iii 320

Dutiyasamaya Sutta: Die zweite passende Zeit

übersetzt aus dem Pali von

Ehrw. Schwester Uppalavanna

Übersetzung ins Deutsche von:

jb für ZzE

Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden

Zu einer Zeit resistierten viele Bhikkhus in Benares, im Rehpark in Isipathana. Diese älteren Bhikkhus hatten sich versammelt und saßen in der Versammlungshalle, nachdem das Mahl vorüber war, mit der Rückkkehr von der Almosenrunde. Dies war deren Thema der Unterhaltung: „Freunde, welche ist die richtige Zeit, um einen Bhikkhu, der Rat für geistige Entwicklung gibt, aufzusuchen?“

Ein gewisser älterer Bhikkhu sagte: „Freunde, wenn ein ratgebender Bhikkhu sein Mahl hatte, zurück von der Almosenrunde, seine Füße gewaschen, mit gekreuzten Beinen sitzt, Körper gerade und Achtsamkeit vor ihm eingerichtet, ist das die rechte Zeit, um einen ratgebenden Bhikkhu für geistige Entwicklung zu sehen.“

Als dies gesagt war, sagte ein gewisser Bhikkhu: „Freunde, wenn ein ratgebender Bhikkhu sein Mahl hatte, zurück von der Almosenrunde, sein Füße gewaschen, mit gekreuzten Beinen sitzt, Körper gerade und Achtsamkeit vor ihm eingerichtet, ist das nicht die rechte Zeit, um einen ratgebenden Bhikkhu für geistige Entwicklung zu sehen. Zu dieser Zeit, ist er aufgrund der Sattheit träge und es ist nicht die richtige Zeit um einen ratgebenden Bhikkhu für geistige Entwicklung zu sehen. Freunde, wenn der ratgebende Bhikkhu für geistige Entwicklung, sich am Abend aus der Zurückgezogenheit erhebt und im Schatten des Klosters sitzt, Beine gekreuzt, Körper gerade und Achtsamkeit vor ihm eingerichtet, ist das die richtige Zeit um ihn aufzuwarten.“

Als diese gesagt war, sagte ein anderer Bhikkhu: „Freunde, wenn ein ratgebender Bhikkhu für geistige Entwicklung, sich am Abend aus der Zurückgezogenheit erhebt und im Schatten des Klosters sitzt, Beine gekreuzt, Körper gerade and Achtsamkeit vor ihm eingerichtet, ist das nicht die richtige Zeit um ihn aufzuwarten. Zu dieser Zeit ist der dem Gegenstand der Konzentration für die Tageszeit, zugewandt, deshalb ist es nicht die richtige Zeit um den ratgebenden Bhikkhu für geistige Entwicklung, aufzusuchen. Freunde, wenn der ratgebende Bhikkhu für geistige Entwicklung mit gekreutzen Beinen sitzt, Körper gerade und Achtsamkeit vor ihm eingerichte, zur letzten Nachtwache, ist das die richtige Zeit um ihn aufzuwarten.“

Als dies gesagt war, sagte ein anderer Bhikkhu: „Freunde, wenn der ratgebende Bhikkhu für geistige Entwicklung mit gekreutzen Beinen sitzt, Körper gerade und Achtsamkeit vor ihm eingerichte, zur letzten Nachtwache, ist das nicht die richtige Zeit um ihn aufzuwarten. Zu dieser Zeit hat sich seine Kraft vermindert und es ist wahrscheinlich, dass er sich dem Erhabenen wiedererinnern kann. Deshalb ist des nicht die richtige Zeit, um den ratgebenden Bhikkhu für geistige Entwicklung aufzusuchen.

„Als dies gesagt war, sagte der Ehrwürdige Maha Kaccana zu den älteren Bhikkhus: Freunde, ich habe diese vom Erhabenen selbst gehört und der Erhabene anerkennt diese:

„Hier, Bhikkhus, wenn ein Bhikkhu mit einem Geist überwältigt von sinnlicher Gier verweilt, nicht wissend wie es wirklich sein sollte, die Flucht von der aufgekommenen sinnlichen Gier, sollte er einen Bhikkhu aufsuchen, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt und der Rat sollte in dieser Weise erbeten werden: 'Freund, ich verweile mit einem Geist, überwältigt von sinnlicher Gier und ich kenne die Ausflucht aus der aufgekommenen sinnlichen Gier, wie es wirklich sein sollte, nicht. Gut, wenn der Ehrwürdige mich lehren würde, wie sinnliche Gier zu beseitigen ist.' Dann gibt ihm der Bhikkhu, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt, Rat, wie er sinnliche Gier beseitigen sollte. Bhikkhus, dies ist der erste Umstand, um einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufzusuchen.

„Abermals, Bhikkhus, wenn ein Bhikkhu mit einem Geist überwältigt von Haß verweilt, nicht wissend wie es wirklich sein sollte, die Flucht vom aufgekommenen Haß, sollte er einen Bhikkhu aufsuchen, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt und der Rat sollte in dieser Weise erbeten werden: 'Freund, ich verweile mit einem Geist, überwältigt von Haß und ich kenne die Ausflucht aus dem aufgekommenen Haß, wie es wirklich sein sollte, nicht. Gut, wenn der Ehrwürdige mich lehren würde, wie Haß zu beseitigen ist.' Dann gibt ihm der Bhikkhu, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt, Rat, wie er Haß beseitigen sollte. Bhikkhus, dies ist der zweite Umstand, um einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufzusuchen.

„Abermals, Bhikkhus, wenn ein Bhikkhu mit einem Geist überwältigt von Faulheit und Regungslosigkeit verweilt, nicht wissend wie es wirklich sein sollte, die Flucht von aufgekommener Faulheit und Regungslosigkeit, sollte er einen Bhikkhu aufsuchen, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt und der Rat sollte in dieser Weise erbeten werden: 'Freund, ich verweile mit einem Geist, überwältigt von Faulheit und Regungslosigkeit und ich kenne die Ausflucht aus der aufgekommenen Faulheit und Regungslosigkeit, wie es wirklich sein sollte, nicht. Gut, wenn der Ehrwürdige mich lehren würde, wie Faulheit und Regungslosigkeit zu beseitigen ist.' Dann gibt ihm der Bhikkhu, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt, Rat, wie er Faulheit und Regungslosigkeit beseitigen sollte. Bhikkhus, dies ist der dritte Umstand, um einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufzusuchen.

„Abermals, Bhikkhus, wenn ein Bhikkhu mit einem Geist überwältigt von Rastlosigkeit und Besorgnis verweilt, nicht wissend wie es wirklich sein sollte, die Flucht von aufgekommener Rastlosigkeit und Besorgnis, sollte er einen Bhikkhu aufsuchen, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt und der Rat sollte in dieser Weise erbeten werden: 'Freund, ich verweile mit einem Geist, überwältigt von Rastlosigkeit und Besorgnis und ich kenne die Ausflucht aus der aufgekommenen Rastlosigkeit und Besorgnis, wie es wirklich sein sollte, nicht. Gut, wenn der Ehrwürdige mich lehren würde, wie Rastlosigkeit und Besorgnis zu beseitigen ist.' Dann gibt ihm der Bhikkhu, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt, Rat, wie er Rastlosigkeit und Besorgnis beseitigen sollte. Bhikkhus, dies ist der vierte Umstand, um einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufzusuchen.

„Abermals, Bhikkhus, wenn ein Bhikkhu mit einem Geist überwältigt von Zweifel verweilt, nicht wissend wie es wirklich sein sollte, die Flucht von aufgekommenem Zweifel, sollte er einen Bhikkhu aufsuchen, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt und der Rat sollte in dieser Weise erbeten werden: 'Freund, ich verweile mit einem Geist, überwältigt von Zweifel und ich kenne die Ausflucht aus dem aufgekommenen Zweifel, wie es wirklich sein sollte, nicht. Gut, wenn der Ehrwürdige mich lehren würde, wie Zweifel zu beseitigen ist.' Dann gibt ihm der Bhikkhu, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt, Rat, wie er Zweifel beseitigen sollte. Bhikkhus, dies ist der fünfte Umstand, um einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufzusuchen.

„Abermals, Bhikkhus, wenn ein Bhikkhu den Gegenstand dem Beachtung zu schenken ist, nicht kennt oder sieht, ohne Spanne der Zerstörung von Begierden ist, sollte er einen Bhikkhu aufsuchen, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt und der Rat sollte in dieser Weise erbeten werden: 'Freund, ich kenne oder sehe den Gegenstand, dem Betrachtung zu schenken ist, nicht, bin ohne Spanne der Zerstörung von Begierden. Gut, wenn der Ehrwürdige mich zur Zerstörung von Begierde lehren würde.' Dann gibt ihm der Bhikkhu, der Rat im Bezug auf geistige Entwicklung gibt, Rat, für die Zerstörung von Begierden. Bhikkhus, dies ist der sechste Umstand, um einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufzusuchen.

„Bhikkhu, dies sind die sechs Umstände, zu welchen der Bhikkhu einen Bhikkhu, der im Bezug auf geistige Entwicklung Rat gibt, aufsuchen sollte.“

Siehe auch: AN 6.27.


Hilfe | Über | Kontakt | Umfang der Dhamma-Gabe | Mitwirken
Anumodana puñña kusala!

de/tipitaka/sut/an/an06/an06.028.uppa.txt · Zuletzt geändert: 2019/10/30 13:23 von Johann