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 +<WRAP box fill ><​wrap info>​Info:</​wrap>​ Diese Gabe des Dhammas ist noch nicht (vollständig übersetzt). Fühlen Sie sich frei Ihre Verdienste zu teilen, gegeben mit einer zu versorgen, selbst wenn nur ein Teilabschnitt,​ oder sich in Vervollständigung und Verbesserung einzubringen,​ wenn inspiriert fühlend. //​(Bleistiftsymbol recht, wenn angemeldet ersichtlich,​ drücken um Text zu bearbeiten.//​ //​(Entfernen Sie diese Anmerkung sobald eine Übersetzung gegeben und ändern Sie die Division ''#​wrap_h_content_untranslated''​ in ''#​wrap_h_content''​ .)//</​WRAP>​
  
 +<div center round todo 60%>​**Preperation of htmls into ATI.eu currently in progress.** Please visite the corresponding page at [[http://​zugangzureinsicht.org/​html/​index_en.html|ZzE]]. If inspired to get involved in this merits here, one may feel invited to join best here: [[http://​sangham.net/​index.php/​topic,​8657.0.html|[ATI.eu] ATI/ZzE Content-style]]</​div>​
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 +====== Yamakavagga:​ Pairs ======
 +<span hide>​Yamakavagga</​span>​
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 +Summary: ​
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 +<div #​h_tipitakaid>​Dhp I <span h_ptsid>​PTS:​ [[:​de:​tipitaka:​sltp:​Dhp_utf8#​v.1|Dhp 1-20]]</​span>​
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 +<div #​h_doctitle>​Yamakavagga:​ Pairs</​div>​
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 +<div #​h_docby>​übersetzt aus dem Pali von</​div>​
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 +<div #​h_docauthor>​Acharya Buddharakkhita</​div>​
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 +<div #​h_docauthortransinfo>​Übersetzung ins Deutsche von:</​div>​
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 +<div alphalist>​
 +<span hlist> [[dhp.intro.budd|**←** Einleitung]] | [[dhp.02.budd|Nächstes Kapitel **→**]] </​span>​
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 +</​div>​
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 +<div verse>
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 +<span anchor #​dhp-1>​**1.**</​span>​ Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all mind-wrought. If with an impure mind a person speaks or acts suffering follows him like the wheel that follows the foot of the ox.
 +
 +<span anchor #​dhp-2>​**2.**</​span>​ Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all mind-wrought. If with a pure mind a person speaks or acts happiness follows him like his never-departing shadow.
 +
 +<span anchor #​dhp-3>​**3.**</​span>​ "He abused me, he struck me, he overpowered me, he robbed me." Those who harbor such thoughts do not still their hatred.
 +
 +<span anchor #​dhp-4>​**4.**</​span>​ "He abused me, he struck me, he overpowered me, he robbed me." Those who do not harbor such thoughts still their hatred.
 +
 +<span anchor #​dhp-5>​**5.**</​span>​ Hatred is never appeased by hatred in this world. By non-hatred alone is hatred appeased. This is a law eternal.
 +
 +<span anchor #​dhp-6>​**6.**</​span>​ There are those who do not realize that one day we all must die. But those who do realize this settle their quarrels.
 +
 +<span anchor #​dhp-7>​**7.**</​span>​ Just as a storm throws down a weak tree, so does Mara overpower the man who lives for the pursuit of pleasures, who is uncontrolled in his senses, immoderate in eating, indolent, and dissipated.<​span notetag #​fnt-1>​([[dhp.intro.budd#​fn-1|1]])</​span>​
 +
 +<span anchor #​dhp-8>​**8.**</​span>​ Just as a storm cannot prevail against a rocky mountain, so Mara can never overpower the man who lives meditating on the impurities, who is controlled in his senses, moderate in eating, and filled with faith and earnest effort.<​span notetag #​fnt-2>​([[dhp.intro.budd#​fn-2|2]])</​span>​
 +
 +<span anchor #​dhp-9>​**9.**</​span>​ Whoever being depraved, devoid of self-control and truthfulness,​ should don the monk's yellow robe, he surely is not worthy of the robe.
 +
 +<span anchor #​dhp-10>​**10.**</​span>​ But whoever is purged of depravity, well-established in virtues and filled with self-control and truthfulness,​ he indeed is worthy of the yellow robe.
 +
 +<span anchor #​dhp-11>​**11.**</​span>​ Those who mistake the unessential to be essential and the essential to be unessential,​ dwelling in wrong thoughts, never arrive at the essential.
 +
 +<span anchor #​dhp-12>​**12.**</​span>​ Those who know the essential to be essential and the unessential to be unessential,​ dwelling in right thoughts, do arrive at the essential.
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 +<span anchor #​dhp-13>​**13.**</​span>​ Just as rain breaks through an ill-thatched house, so passion penetrates an undeveloped mind.
 +
 +<span anchor #​dhp-14>​**14.**</​span>​ Just as rain does not break through a well-thatched house, so passion never penetrates a well-developed mind.
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 +<span anchor #​dhp-15>​**15.**</​span>​ The evil-doer grieves here and hereafter; he grieves in both the worlds. He laments and is afflicted, recollecting his own impure deeds.
 +
 +<span anchor #​dhp-16>​**16.**</​span>​ The doer of good rejoices here and hereafter; he rejoices in both the worlds. He rejoices and exults, recollecting his own pure deeds.
 +
 +<span anchor #​dhp-17>​**17.**</​span>​ The evil-doer suffers here and hereafter; he suffers in both the worlds. The thought, "Evil have I done," torments him, and he suffers even more when gone to realms of woe.
 +
 +<span anchor #​dhp-18>​**18.**</​span>​ The doer of good delights here and hereafter; he delights in both the worlds. The thought, "Good have I done," delights him, and he delights even more when gone to realms of bliss.
 +
 +<span anchor #​dhp-19>​**19.**</​span>​ Much though he recites the sacred texts, but acts not accordingly,​ that heedless man is like a cowherd who only counts the cows of others — he does not partake of the blessings of the holy life.
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 +<span anchor #​dhp-20>​**20.**</​span>​ Little though he recites the sacred texts, but puts the Teaching into practice, forsaking lust, hatred, and delusion, with true wisdom and emancipated mind, clinging to nothing of this or any other world — he indeed partakes of the blessings of a holy life.
 +</​div>​
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 +<div chapter>
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 +<div alphalist>​
 +<span hlist> [[dhp.intro.budd|**←** Einleitung]] | [[dhp.02.budd|Nächstes Kapitel **→**]] </​span>​
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 +<div #​f_newcopyrightsymbol>​[[#​top| ]]</​div>​
 +<div #​f_provenance>​**Herkunft:​**
 +<div #​f_sourceCopy>​Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight "​Offline Edition 2012.09.10.14",​ letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©1985 Buddhist Publication Society.</​div>​
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 +<div #​f_sourceCopy_translation></​div>​
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 +<div #​f_sourceEdition>​Letzte Revision: mr, 20. Februar 2017</​div>​
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 +<div #​f_sourceTitle>​Aus //Der Dhammapada: Buddhas Pfad der Weisheit,// übersetzt aus dem Pali von Acharya Buddharakkhita,​ mit einer Einleitung von Bhikkhu Bodhi (Kandy: Buddhist Publication Society, 1985). Abgeschrieben von der Druckausgabe im Jahre 1996 von einem Frewilligen unter der Federführung des DharmaNet Transcription Project, mit freundlicher Genehmigung der BPS..</​div>​
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 +<div #​f_atiCopy>​Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist [[de:​dhamma-dana|{{de:​img:​d2.png?​8}}]]1996-2017 (ATI 1996-2012)</​div>​
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 +<div f_zzecopy>​Übersetzungen,​ Publizierungen,​ Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von //Zugang zur Einsicht//​.</​div>​
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 +<div #​f_termsofuse>​**Umfang des Dhamma-Geschenkes:​ **Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren,​ zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt:​ (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, //ohne eine Gegenleistung//​ zu verlangen, und im Fall des Druckes, keine größere Menge als 50 Kopien; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten "​Umfang des Dhamma-Geschenkes"​ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe [[de:​faq#​copyright|FAQ]].</​div>​
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 +<div #​f_citation>​**Wie das Dokument anzuführen ist** (ein Vorschlag): "​Yamakavagga:​ Pairs" (Dhp I), übersetzt aus dem Pali von  Acharya Buddharakkhita. //Access to Insight//, 23 April 2012, [[http://​www.accesstoinsight.org/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.01.budd.html|http://​www.accesstoinsight.org/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.01.budd.html]] . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14),​ wiederveröffentlicht von //Zugang zur Einsicht// auf: 
 +[[http://​www.zugangzureinsicht.org/​html/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.01.budd.html|http://​www.zugangzureinsicht.org/​html/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.01.budd.html]] Zitat entnommen am: 
 +"​date"</​div>​
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 +<div #​f_alt-formats>​**Alternate format: [[http://​www.suttareadings.net/​audio/​index.html#​dhp.01|{{de:​img:​listen_16x16.gif}}]]**</​div>​
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 +<div #​f_toenail>​[[de:​help|Hilfe]] | [[de:​faq#​whatis|Über]] | [[de:​faq#​contact|Kontakt]] | [[de:​dhamma-dana|Umfang der Dhamma-Gabe]] | [[de:​cowork|Mitwirken]]\\ Anumodana puñña kusala!</​div>​