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 +====== Balavagga: Der Dummkopf ======
 +<span hide>​Balavagga</​span>​
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 +Summary: ​
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 +<div #h_meta>
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 +<div #​h_tipitakaid>​Dhp V <span h_ptsid>​PTS:​ [[:​de:​tipitaka:​sltp:​Dhp_utf8#​v.60|Dhp 60-75]]</​span>​
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 +<div #​h_doctitle>​Balavagga:​ Der Dummkopf</​div>​
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 +<div #​h_docby>​übersetzt aus dem Pali von</​div>​
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 +<div #​h_docauthor>​Acharya Buddharakkhita</​div>​
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 +<div #​h_copyright>​[[#​f_termsofuse|{{de:​img:​d2.png?​16x18}}]][[#​f_termsofuse| 1996-2018]]</​div>​
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 +<div #​h_docalttrans>​Alternative Übersetzung:​ [[de:​tipitaka:​sut:​kn:​dhp:​dhp.05.than|Thanissaro]] | [[dhp.05.bpit|Daw Mya Tin]]</​div>​
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 +<div #​homagetext>​[[de:​homage|- ​ Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa ​ -]]</​div>​
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 +<div alphalist>​
 +<span hlist> [[dhp.04.budd|**←** Voriges Kapitel]] | [[dhp.06.budd|Nächstes Kapitel **→**]] </​span>​
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 +</​div>​
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 +<div verse>
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 +<span anchor #​dhp-60>​**60.**</​span>​ Lang ist die Nacht für den Schlaflosen;​ lange die Meile für den Müden. Lange ist die weltliche Existenz für den Dummkopf, die erhabene Wahrheit nicht kennt.
 +
 +<span anchor #​dhp-61>​**61.**</​span>​ Sollte ein Suchender keinen Gefährten finden, der ihm besser oder gleich gestellt, lasse ihn entschieden einen abgeschiedenen Weg nehmen. Da ist keine Gefährtenschaft mit dem Dummkopf.
 +
 +<span anchor #​dhp-62>​**62.**</​span>​ Der Dummkopf sorgt sich: "Ich habe Sohne, ich habe Wohlstand."​ Doch wahrlich, wer er selbst nicht sein Eigen ist, wie könnten es dann Söhne, wie könnte es dann Wohlstand sein?
 +
 +<span anchor #​dhp-63>​**63.**</​span>​ Ein Dummkopf, der seine Dummheit kennt, ist zumindest bis zu diesem Maße weise, aber ein Dummkopf, der von sich selber denkt weise zu sein, ist wahrlich ein Tor.
 +
 +<span anchor #​dhp-64>​**64.**</​span>​ Selbst wenn ein Dummkopf sich sein ganzes Leben mit einem weisen Mann abgibt, versteht er die Wahrheit nicht mehr, als ein Löffel den Geschmack der Suppe.
 +
 +<span anchor #​dhp-65>​**65.**</​span>​ Selbst wenn eine einsichtige Person, sich nur für einen Moment mit einem weisen Mann abgibt, versteht er schnell die Wahrheit, so wie die Zunge den Geschmack der Suppe.
 +
 +<span anchor #​dhp-66>​**66.**</​span>​ Dummköpfe mit wenig Verstand, sind ihre eigenen Feinde, so sie daran gehen schlechte Handlungen zu tun, deren Früchte bitter sind.
 +
 +<span anchor #​dhp-67>​**67.**</​span>​ Krank getan, ist diese Handlung, welche einer später bereut, und dessen Frucht einer, weinend, in Tränen erntet.
 +
 +<span anchor #​dhp-68>​**68.**</​span>​ Gesund getan, ist diese Handlung, welche einer später nicht bereut, und dessen Frucht einer mit Erfreuen und Glück erntet.
 +
 +<span anchor #​dhp-69>​**69.**</​span>​ Solange die schlechte Handlung noch nicht gereift ist, denkt der Dummkopf sie sein süß wie Honig. Aber wenn die schlechte Tat reift, kommt der Dummkopf zum Kummer.
 +
 +<span anchor #​dhp-70>​**70.**</​span>​ Monat für Monat, mag der Dummkopf seine Nahrung mit der Spitze eines Grashalmes essen, doch ist er immer noch nicht gleich einem Sechzehntel,​ jenem, der die Wahrheit verstanden.
 +
 +<span anchor #​dhp-71>​**71.**</​span>​ Sicher, eine schlechte Tat, trägt nicht unmittelbar Früchte, so wie Milch nicht auf einmal sauer wird. Doch schwellend folgt sie dem Dummkopf, wie Feuer, bedeckt von Asche.
 +
 +<span anchor #​dhp-72>​**72.**</​span>​ Zu seinem eigenen Ruin, erlangt der Dummkopf Wissen, den es spaltet seinen Kopf und zerstört seine innere Güte.
 +
 +<span anchor #​dhp-73>​**73.**</​span>​ Der Dummkopf sucht nach unverdienter Anerkennung,​ Rang unter den Mönchen, Autorität über die Klöster und Ehre unter den Haushältern.
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 +<span anchor #​dhp-74>​**74.**</​span>​ "Laßt beide denken, Laien und Mönche, daß dieses von mir getan war. In jedem Schaffen, groß oder klein, laßt sie mir folgen."​ — solch ist die Ambition des Dummkopfs, und so mehrt sich Begierde und Stolz.
 +
 +<span anchor #​dhp-75>​**75.**</​span>​ Eine Streben ist jenes für weltlichen Gewinn und sicher ein anderer, der Pfad zu Nibbana. Dieses klar verstehen, lasse den Mönch, den Anhänger Buddhas, nicht von weltlichem Beifall davon getragen werden, doch an Stelle Ablösung entwickeln.
 +</​div>​
 +
 +<div chapter>
 +
 +<div alphalist>​
 +<span hlist> [[dhp.04.budd|**←** Voriges Kapitel]] | [[dhp.06.budd|Nächstes Kapitel **→**]] </​span>​
 +
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 +</​div>​
 +
 +<span #​h_content_end></​span>​
 +
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 +
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 +<div #​f_newcopyrightsymbol>​[[#​top| ]]</​div>​
 +<div #​f_provenance>​**Herkunft:​**
 +<div #​f_sourceCopy>​Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight "​Offline Edition 2012.09.10.14",​ letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©1985 Buddhist Publication Society.</​div>​
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 +<div #​f_sourceCopy_translation>​Deutsche Übersetzung:​ sj, 30. November 2015.</​div>​
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 +<div #​f_sourceEdition>​Letzte Revision: mr, 20. Februar 2017</​div>​
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 +<div #​f_sourceTitle>​Aus //Der Dhammapada: Buddhas Pfad der Weisheit,// übersetzt aus dem Pali von Acharya Buddharakkhita,​ mit einer Einleitung von Bhikkhu Bodhi (Kandy: Buddhist Publication Society, 1985). Abgeschrieben von der Druckausgabe im Jahre 1996 von einem Frewilligen unter der Federführung des DharmaNet Transcription Project, mit freundlicher Genehmigung der BPS..</​div>​
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 +<div #​f_atiCopy>​Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist [[de:​dhamma-dana|{{de:​img:​d2.png?​8}}]]2013-2015 (ATI 1996-2012).</​div>​
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 +<div f_zzecopy>​Übersetzungen,​ Publizierungen,​ Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von //Zugang zur Einsicht//​.</​div>​
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 +<div #​f_termsofuse>​**Umfang des Dhamma-Geschenkes:​ **Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren,​ zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt:​ (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, //ohne eine Gegenleistung//​ zu verlangen, und im Fall des Druckes, keine größere Menge als 50 Kopien; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten "​Umfang des Dhamma-Geschenkes"​ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe [[de:​faq#​copyright|FAQ]].</​div>​
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 +<div #​f_citation>​**Wie das Dokument anzuführen ist** (ein Vorschlag): "​Balavagga:​ Der Dummkopf"​ (Dhp V), übersetzt aus dem Pali von  Acharya Buddharakkhita. //Access to Insight//, 23 April 2012, [[http://​www.accesstoinsight.org/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.05.budd.html|http://​www.accesstoinsight.org/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.05.budd.html]] . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14),​ ins Deutsche übersetzt von sj, und am 30. November 2015 wiederveröffentlicht von //Zugang zur Einsicht// auf: 
 +[[http://​www.zugangzureinsicht.org/​html/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.05.budd.html|http://​www.zugangzureinsicht.org/​html/​tipitaka/​kn/​dhp/​dhp.05.budd.html]] Zitat entnommen am: 
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 +<div #​f_toenail>​[[de:​help|Hilfe]] | [[de:​faq#​whatis|Über]] | [[de:​faq#​contact|Kontakt]] | [[de:​dhamma-dana|Umfang der Dhamma-Gabe]] | [[de:​cowork|Mitwirken]]\\ Anumodana puñña kusala!</​div>​