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116 Die Erzählung von dem Ungehorsamen - Dubbaca-Jataka

Summary: url=./index.html#j116 Ein Springkünstler, der über vier Speere springen kann, versucht im Rausche trotz der Warnung seines Schülers über fünf zu springen und büßt dabei sein Leben ein.

J 116 {Sutta: J i 431|J 116|J 116} {Vaṇṇanā: atta. J 116|atta. J 116}

Die Erzählung von dem Ungehorsamen

116

Dubbaca-Jataka (Dubbacajātakaṃ)

übersetzt aus dem Pali ins Deutsche:

Julius Dutoit

2013-2018

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

„Zu Schweres, Lehrer, hast du ausgeführt“

[§A] Hover: Gegenwartsgeschichte: Vorgeschichte

Dies erzählte der Meister, da er im Jetavana verweilte, mit Beziehung auf einen ungehorsamen Mönch.

[§D]

Dessen Geschichte wird im neunten Buche im Gijjha-Jātaka(1) erzählt werden.

Der Meister aber sprach zu dem Mönche: „O Mönch, nicht nur jetzt bist du ungehorsam, sondern auch schon früher; infolge deines Ungehorsams und weil du nicht nach dem Wort der Weisen tatest, bist du durch einen Speerstich ums Leben gekommen.“ Und nach diesen Worten erzählte er folgende Begebenheit aus der Vergangenheit.

[§B] Hover: Geschichte aus der Vergangenheit

Als ehedem zu Benares Brahmadatta regierte, nahm der Bodhisattva in einer Springkünstlerfamilie seine Wiedergeburt; und als er herangewachsen war, war er verständig und in den Kunstgriffen erfahren. Als er bei einem Gaukler die Kunst, über einen Speer zu springen, gelernt hatte, blieb er bei seinem Lehrer, indem er mit ihm seine Kunst zeigte.

Sein Lehrer nun kannte die Kunst, über vier Speere zu springen, nicht aber über fünf. Als er eines Tages in einem Dörfchen seine Kunst zeigte, stellte er, vom Branntwein berauscht, fünf Speere der Reihe nach auf und sagte: „Ich werde darüber springen.“ Der Bodhisattva aber sprach zu ihm: „O Meister, du verstehst nicht die Kunst, über fünf Speere zu springen. Nimm einen Speer weg; wenn du springst, wirst du vom fünften Speere durchbohrt werden und sterben.“ Jener aber dachte in seiner starken Berauschtheit: „Du kennst nicht meine Leistungsfähigkeit“; und er gab den Worten seines Schülers nicht nach. Nachdem er über die vier gesprungen war, blieb er am fünften Speere hängen wie eine Madhuka-Blume(2) an ihrem Stängel und fiel klagend nieder. Darauf sagte der Bodhisattva: „Weil du nicht nach dem Wort der Weisen tatest, bist du in solches Verderben gekommen“; und darauf sprach er folgende Strophe:

[§1] Hover: 116. Atikaramakarācariya , mayhampetaṃ na ruccati; Catutthe laṅghayitvāna, pañcamāyasi āvutoti. „Zu Schweres, Lehrer, hast du unternommen; auch mir hat dieses nicht gefallen können. Nachdem du über vier gesprungen warest, bist du am fünften hängen jetzt geblieben.“

Nach diesen Worten machte er den Lehrer von dem Speere los und erwies ihm die gebührende Ehrung(3).

[§C] Hover: Schlußworte und Auflösung

Nachdem der Meister diese Begebenheit aus der Vergangenheit erzählt hatte, verband er das Jātaka mit folgenden Worten: „Der damalige Lehrer war dieser Ungehorsame(3a), der Schüler aber war ich.“

Ende der Erzählung von dem Ungehorsamen

Anmerkungen:

1.: Dies ist das 427. Jātaka.

2.: Madhuka ist die Blume Bassa latifolia.

3.: D. h. er verbrannte seinen Leichnam.

3a.: Auf Pali: „dubbaca“. Daher der Name des Jātaka.

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Herkunft:

Von Beyerlein & Steinschulte Verlag in digitaler Form großzügiger Weise für ZzE zur Verfügung gestellt.

Ergänzt, nachbearbeitet und zusammengestellt von jb für Zugang zur Einsicht.

Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist 2013.

Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von Zugang zur Einsicht.

Umfang des Dhamma-Geschenkes: Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren, zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, ohne eine Gegenleistung zu verlangen; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten „Umfang des Dhamma-Geschenkes“, jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk, bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe FAQ.

Wie das Dokument anzuführen ist (ein Vorschlag): 'J 116 Die Erzählung von dem Ungehorsamen - Dubbaca-Jataka', übersetzt von Dr. Julius Dutoit. Beyerlein & Steinschulte Verlag Ausgabe. Zugangzureinsicht, bearbeitet und ergänzt von jb für Zugang zur Einsicht und am 3.November 2013 wiederveröffentlicht von Zugang zur Einsicht auf http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/j03/j116.html. Zitat entnommen am: <script type=„text/javascript“>var d=new Date();document.write(d);</script><noscript>Ihr Browser unterstützt kein JavaScript oder das Skript für den Dateinamen und das Datum der Entnahme wurde geblockt! Tragen Sie bitte die genaue Quell-URL auf http://zugangzureinsicht.org und das Datum der Entnahme händisch ein, wenn Sie etwas von dieser Seite zitieren.</noscript>

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