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Huhuṅka Sutta: Overbearing

Summary: url=index.html#ud.1.04.than The Buddha answers a question posed by an overbearing brahman.

Ud 1.4

PTS: Ud 3

übersetzt aus dem Pali von

Ehrwürdigen Thanissaro Bhikkhu

Übersetzung ins Deutsche von:

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Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden

2012-2018

Alternative Formate: udana.pdf (??pages/0.9MB)

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

I have heard that on one occasion, the Blessed One was staying at Uruvelā on the bank of the Nerañjarā River at the root of the Bodhi tree — the tree of awakening — newly awakened. And on that occasion he sat at the root of the Bodhi tree for seven days in one session, sensitive to the bliss of release. At the end of seven days, he emerged from that concentration.

Then a certain overbearing brahman went to the Blessed One and, on arrival, exchanged courteous greetings with him. After an exchange of friendly greetings & courtesies, he stood to one side. As he was standing there, he said to the Blessed One, „To what extent, Master Gotama, is one a brahman? And which are the qualities that make one a brahman?“

Then, on realizing the significance of that, the Blessed One on that occasion exclaimed:

Any brahman who has banished evil qualities,(1) — not overbearing, not stained, his mind controlled — gone to the end of wisdom,(2) the holy life completed:(3) Rightly would that brahman speak the holy teaching. He has no swelling of pride(4) anywhere in the world.

Anmerkungen

1.: This line contains a wordplay on the words brāhmaṇa and bāhita(banished) — the same wordplay used in Dhp 388 and Ud 1.5.

2.: This line plays with the term vedanta, which can mean „end of wisdom,“ „end of the Vedas,“ or „supplement to the Vedas.“ In the latter two cases, it would be a term referring to a brahman-by-birth who has studied all the Vedas and their supplements, but the Buddha is obviously giving this term a different meaning here.

3.: Here and two lines down, the word „holy“ translates brahma.

4.: See Sn 4.10 and Sn 4.14.

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Herkunft:

Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight „Offline Edition 2012.09.10.14“, letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©2012 Thanissaro Bhikkhu.

Übernommen von einem File, bereitgestellt vom Übersetzer.

Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist 2013 (ATI 2012).

Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von Zugang zur Einsicht.

Umfang des Dhamma-Geschenkes: Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren, zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, ohne eine Gegenleistung zu verlangen; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten „Umfang des Dhamma-Geschenkes“ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe FAQ.

Wie das Dokument anzuführen ist (ein Vorschlag): „Huhuṅka Sutta: Overbearing“ (Ud 1.4), übersetzt aus dem Pali von Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 30 August 2012, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/uda/uda.1.04.than.html . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14), wiederveröffentlicht von Zugang zur Einsicht auf: <script type=„text/javascript“>document.write(location.href);</script> Zitat entnommen am: „date“

Alternate format: udana.pdf (??pages/0.9MB)

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