Maha-sala Sutta: Sehr Wohlhabend

Maha-sala Sutta

Zusammenfaßung: Ein Berührender Blick auf den Kummer den ein Vater fühlt, wenn ihm seine undankbaren Kinder daran scheitern ihn im Alter zu ehren. Behandeln Sie Ihre Eltern gut.

SN 7.14 PTS: S i 175 CDB i 271

übersetzt aus dem Pali von

Ehrwürdigen Thanissaro Bhikkhu

Übersetzung ins Deutsche von:

Samana Johann

Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden

1999-2020

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

In Savatthi. Da ging ein gewisser, sehr reicher, Brahmane, mitgenommen, mitgenommen gekleidet, zum Befreiten, und tauschte, mit Ankunft, zuvorkommende Grüße mit ihm aus. Nach diesem Austausch von Freundlichkeiten und Zuvorkommenheiten, setzte er sich passend zu Seite. Als er dort saß sprach der Befreite zu ihm: „Warum seid Ihr so mitgenommen und mitgenommen gekleidet?“

„Gerade nun, Meister Gotama, warfen mich meine vier Söhne, auf deren Frauens Anstiftung, mich aus dem Haus.“

„In diesem Fall, Brahmane, merkt Euch diese Verse und dann rezitiert sie, wenn sich eine große Versammlung in der Stadthalle zusammengefunden hat, und auch Eure Sohne dort sitzen.

“Jene, an deren Geburt ich mich erfreute, deren Wachstum ich gegehrte, auf deren Frauens Gehalt, sie warfen mich weg, so es würden Hunde die Schweine. Übel und gemein, so auch sie mich 'Papa' nennen: Demonen in Verkleidung von Söhnen, jene, die im Alter mich verstoßen. Sowie ein altes Pferd, nicht mehr von Nutzen, dem Futter entzogen, so der in Alter gekommene Vater dieser dummen Jungen, bettelnd an anderer Leutes Haus. Meine Dienstschaft mir besser gewogen, als diese ungehorsamen Söhne. Es wehr ab wilde Stiere und verkommene Köter. Im Dunkler es vor mir schreitet; hinunterführenden Schleifen, es Nachträglichkeit bringt. Durch den Einfluß meiner Bediensteten, so wenn ich stolpere noch immer ich Standhalten kann.„

Dann rezitierte der sehr reiche Brahmane, sich die Verse in Anwesenheit des Befreiten gemerkt habend, diese, als sich eine große Versammlung in der Stadthalle zusammengefunden hatte, und auch seine Söhne dort saßen:

„Jene, an deren Geburt ich mich erfreute, deren Wachstum ich gegehrte, auf deren Frauens Gehalt, sie warfen mich weg, so es würden Hunde die Schweine. Übel und gemein, so auch sie mich 'Papa' nennen: Demonen in Verkleidung von Söhnen, jene, die im Alter mich verstoßen. Sowie ein altes Pferd, nicht mehr von Nutzen, dem Futter entzogen, so der in Alter gekommene Vater dieser dummen Jungen, bettelnd an anderer Leutes Haus. Meine Dienstschaft mir besser gewogen, als diese ungehorsamen Söhne. Es wehr ab wilde Stiere und verkommene Köter. Im Dunkler es vor mir schreitet; hinunterführenden Schleifen, es Nachträglichkeit bringt. Durch den Einfluß meiner Bediensteten, so wenn ich stolpere noch immer ich Standhalten kann.“

Danach führten des Brahmanens Söhne ihn nach Hause, badeten ihn, und jeder von ihnen versorgte ihm mit einem Paar an Stoffen. So ging der Brahmane, ein Paar an Stoffen genommen, zum zum Befreiten, und tauschte, mit Ankunft, zuvorkommende Grüße mit ihm aus. Nach diesem Austausch von Freundlichkeiten und Zuvorkommenheiten, setzte er sich passend zu Seite. Als er dort saß sprach er zum Befreiten: „Wir Brahmanen, Meister Gotama, sehen uns nach eines Lehrers Vergütung, für unsere Lehrer um. Möge Meister Gotama dieses Lehrers Anteil von mir annehmen.“

Der Befreite nahm es aus Mitgefühl an.

Danach sprach der sehr reiche Brahmane zum Befreiten: „Großartig, Meister Gotama, Großartig! Gerade so als ob etwas, daß ungedreht gewesen, aufgerichtet wurde, etwas freigemacht, was verborgen, den Weg aufgezeiget für einen der verloren war, oder wie eine Lampe ins Dunkle tragend, sodaß jene mit Augen Formen sehen können: in selber Weise hat Meister Gotama, mit vielen Zeilen der Begründung, das Dhamma klar gemacht. Ich gehe zu Meister Gotama als Zuflucht, zum Dhamma und der Gemeinschaft der Bhikkhus. Möge sich Meister Gotama meiner als eine Laienanhänger erinnern, welcher von diesem Tag, für ein Leben, Zuflucht, genommen hat.“

Siehe auch: AN 2.31

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Herkunft:

Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight „Offline Edition 2012.09.10.14“, letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©1999 Thanissaro Bhikkhu.

Übernommen von einem File, bereitgestellt vom Übersetzer.

Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist 2013 (ATI 1999-2012).

Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von Zugang zur Einsicht.

Umfang des Dhamma-Geschenkes: Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren, zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, ohne eine Gegenleistung zu verlangen; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten „Umfang des Dhamma-Geschenkes“ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe FAQ.

Wie das Dokument anzuführen ist (ein Vorschlag): „Maha-sala Sutta: Very Rich“ (SN 7.14), übersetzt aus dem Pali von Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 18 Juni 2010, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn07/sn07.014.than.html . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14), wiederveröffentlicht von Zugang zur Einsicht auf: <script type=„text/javascript“>document.write(location.href);</script> Zitat entnommen am: „date“

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