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Desanaa Sutta: Teaching

Desanaa Sutta

Summary:

SN 42.7 PTS: S iv 314 CDB ii 1338

übersetzt aus dem Pali von

Maurice O'Connell Walshe

Übersetzung ins Deutsche von:

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Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden

2007-2018

Der Pali-Titel dieser Sutta basiert auf der PTS (Feer) - Ausgabe.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

[At Naalandaa the village headman Asibandhakaputta asks the Buddha:] „Does not the Blessed One dwell in compassion for all living beings?“

„Indeed, headman, the Tathaagata does dwell in compassion for all living beings.“

„Well then, Lord, does not the Blessed One teach Dhamma in full(1) to some, but not so fully to others?“

„I will reply to this question, headman, with another. Answer as seems proper to you. What do you think? Suppose a peasant farmer has three fields, one excellent, one middling, and one poor, sandy, salty, with bad soil. Tell me: when the farmer wants to sow his seed, which field would he sow first: the excellent one, the middling one or the poor one that is sandy, salty and with bad soil?“

„Lord, the farmer who wanted to sow his seed would sow the excellent field first. Having done that, he would sow the middling field next, and the one that was poor, sandy, salty, with bad soil he might or might not sow. Why? Well it might do for cattle-food.“

„Well, headman, that excellent field is like my monks and nuns. To them I teach the Dhamma which is lovely in its beginning, lovely in its middle and lovely in its ending, in spirit and in letter,(2) I display to them the holy life, perfectly fulfilled and purified. Why? Because these people adhere to me as their island, their shelter, their resort, their refuge.

„The middling field is like my male and female lay-followers. To these too I teach the Dhamma which is lovely in its beginning, lovely in its middle and lovely in its ending, in spirit and in letter, I display to them the holy life, perfectly fulfilled and purified. Why? Because these people adhere to me as their island, their shelter, their resort, their refuge.

„The poor field that is sandy, salty and with bad soil is like my wandering recluses and Brahmans of other sects.(3) To them I also teach the Dhamma which is lovely in its beginning, lovely in its middle and lovely in its ending, in spirit and in letter, I display to them the holy life, perfectly fulfilled and purified. Why? Because if they only understand a single phrase, it would long be for their profit.“

Anmerkungen

1.: Sakkacca.m: „carefully, thoroughly.“

2.: Saattha.m (= sa-attha.m) savyañjana.m „with its meaning and (detailed) characteristics“: vyañjana also means „letter (of alphabet)“ or „syllable“: in a syllabic script these are overlapping concepts.

3.: As Woodward points out, mayha.m „my“ is repeated here, „possibly for the sake of framework“ (i.e., as a mechanical repetition, as apparently in SN 35.133: see n. 2).

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Herkunft:

Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight „Offline Edition 2012.09.10.14“, letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©1985 Buddhist Publication Society.

Aus Samyutta Nikaya: Eine Sammlung (WH 318-321), von M. O'C. Walshe (Kandy: Buddhist Publication Society, 1985). Abgeschrieben von der gedruckten Ausgabe im Jahre 2007 durch freiwillige Helfer unter der Schirmherrschaft des „Access to Insight Dhamma Transcription Project“ und in Zusammenarbeit mit Buddhist Publication Society. Kleine Abänderungen wurden im Einklang für das ATI Layout gemacht. Die Pali Sonderzeichen entsprechen der Velthuis Methode.

Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist 2013 (ATI 2007-2012).

Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von Zugang zur Einsicht.

Umfang des Dhamma-Geschenkes: Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren, zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, ohne eine Gegenleistung zu verlangen, und im Fall des Druckes, keine größere Menge als 50 Kopien; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten „Umfang des Dhamma-Geschenkes“ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe FAQ.

Wie das Dokument anzuführen ist (ein Vorschlag): „Desanaa Sutta: Teaching“ (SN 42.7), übersetzt aus dem Pali von Maurice O'Connell Walshe. Access to Insight, 2 Juli 2010, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn42/sn42.007.wlsh.html . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14), wiederveröffentlicht von Zugang zur Einsicht auf: <script type=„text/javascript“>document.write(location.href);</script> Zitat entnommen am: „date“

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