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Sariputta-Kotthita Sutta: Sariputta and Kotthita (1)

Sariputta-Kotthita Sutta

Summary: The Buddha takes no position on questions about the fate of the Tathagata after death because each question is bound up in the five khandhas.

SN 44.3 PTS: S iv 384 CDB ii 1383

übersetzt aus dem Pali von

Ehrwürdigen Thanissaro Bhikkhu

Übersetzung ins Deutsche von:

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Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden

2004-2018

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

On one occasion Ven. Sariputta and Ven. Maha Kotthita were staying near Varanasi in the Game Refuge at Isipatana. Then in the evening, Ven. Maha Kotthita emerged from his seclusion and went to Ven. Sariputta and exchanged courteous greetings with him. After an exchange of friendly greetings & courtesies, he sat to one side. As he was sitting there, he said to Ven. Sariputta, „Now then, friend Sariputta, does the Tathagata exist after death?“

„That, friend, has not been declared by the Blessed One: 'The Tathagata exists after death.'“

„Well then, friend Sariputta, does the Tathagata not exist after death?“

„Friend, that too has not been declared by the Blessed One: 'The Tathagata does not exist after death.'“

„Then does the Tathagata both exist and not exist after death?“

„That has not been declared by the Blessed One: 'The Tathagata both exists and does not exist after death.'“

„Well then, does the Tathagata neither exist nor not exist after death?“

„That too has not been declared by the Blessed One: 'The Tathagata neither exists nor does not exist after death.'“

„Now, friend Sariputta, when asked if the Tathagata exists after death, you say, 'That has not been declared by the Blessed One: „The Tathagata exists after death.“' When asked if the Tathagata does not exist after death… both exists and does not exist after death… neither exists nor does not exist after death, you say, 'That too has not been declared by the Blessed One: „The Tathagata neither exists nor does not exist after death.“' Now, what is the cause, what is the reason, why that has not been declared by the Blessed One?“

„'The Tathagata exists after death' is immersed in form. 'The Tathagata does not exist after death' is immersed in form. 'The Tathagata both exists and does not exist after death' is immersed in form. 'The Tathagata neither exists nor does not exist after death' is immersed in form.

“'The Tathagata exists after death' is immersed in feeling…

„'The Tathagata exists after death' is immersed in perception…

“'The Tathagata exists after death' is immersed in fabrication…

„'The Tathagata exists after death' is immersed in consciousness. 'The Tathagata does not exist after death' is immersed in consciousness. 'The Tathagata both exists and does not exist after death' is immersed in consciousness. 'The Tathagata neither exists nor does not exist after death' is immersed in consciousness.

„This is the cause, this is the reason, why that has not been declared by the Blessed One.“

Siehe auch: other suttas in the Avyakata Samyutta (and the translator's Introduction); AN 4.42.

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Herkunft:

Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight „Offline Edition 2012.09.10.14“, letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©2004 Thanissaro Bhikkhu.

Übernommen von einem File, bereitgestellt vom Übersetzer.

Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist 2013 (ATI 2004-2012).

Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von Zugang zur Einsicht.

Umfang des Dhamma-Geschenkes: Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren, zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, ohne eine Gegenleistung zu verlangen; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten „Umfang des Dhamma-Geschenkes“ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe FAQ.

Wie das Dokument anzuführen ist (ein Vorschlag): „Sariputta-Kotthita Sutta: Sariputta and Kotthita (1)“ (SN 44.3), übersetzt aus dem Pali von Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 2 Juli 2010, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn44/sn44.003.than.html . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14), wiederveröffentlicht von Zugang zur Einsicht auf: <script type=„text/javascript“>document.write(location.href);</script> Zitat entnommen am: „date“

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