User Tools

Site Tools


Translations of this page?:
km:tipitaka:sut:kn:tha:sut.kn.tha.07

សត្តកនិបាត

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

sut kn tha 07 បាលី cs-km: sut.kn.tha.07 អដ្ឋកថា: sut.kn.tha.07_att PTS: ?

សត្តកនិបាត

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា

ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(៧. សត្តកនិបាតោ)

សុន្ទរសមុទ្ទត្ថេរគាថា

(១. សុន្ទរសមុទ្ទត្ថេរគាថា)

[២២៥] ស្រីផ្កាមាស​តាក់​តែង ស្លៀក​ពាក់​ល្អ ទ្រទ្រង់​កម្រងផ្កា ស្អិតស្អាង​ហើយ មាន​ជើង​ស្រឡាប​ដោយ​ទឹក​ល័ខ ពាក់​ស្បែក​ជើង លុះ​ដោះ​ស្បែក​ជើង​ចេញ​ហើយ ក៏​ធ្វើ​អញ្ជលី​ចំពោះ​មុខ ស្រីផ្កាមាស​នោះ និយាយ​នូវ​ពាក្យ​ជា​ប្រធាន​នៃ​មិត្ត1) នឹង​ខ្ញុំ ដោយ​សំដី​ដ៏​ទន់​ពីរោះ​ថា លោក​នៅ​កំឡោះ​ហើយ​បួស លោក​ចូរ​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​ប្រដៅ​របស់​ខ្ញុំ លោក​ចូរ​បរិភោគ​កាម​ជា​របស់​មនុស្ស​ចុះ ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​ពេញ​ចិត្ត​ដល់​លោក។ ខ្ញុំ​បេ្តជ្ញា​ពាក្យ​ពិត​ដល់​លោក ឬ​នឹង​នាំ​ភ្លើង​ដល់​លោក។2) កាល​ណា​យើង​ទាំង​ពីរ​នាក់ ជា​មនុស្សចាស់​កាន់​ឈើច្រត់​ហើយ យើង​នឹង​បួស​ទាំង​ពីរ​នាក់ នឹង​កាន់​យក​នូវ​ជ័យជំនះ​ក្នុង​លោក​ទាំង​ពីរ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ស្រីផ្កាមាស​នោះ មក​ធ្វើ​អញ្ជលី តាក់​តែង ស្លៀក​ពាក់​ល្អ ដូច​ជា​ជាប់​អន្ទាក់​មច្ចុ លំដាប់​នុ៎ះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ដោយ​ឧបាយ​​នៃ​បញ្ញា។បេ។3)

សុន្ទរសមុទ្ទត្ថេរ។

លកុណ្តកត្ថេរគាថា

(២. លកុណ្ឌកភទ្ទិយត្ថេរគាថា)

[២២៦] ព្រះ​ភទ្ទិយត្ថេរ នៅ​ក្នុង​អម្ពាដការាម​ដ៏​ប្រសើរ ក្បែរ​ដង​ព្រៃ បាន​ដក​តណ្ហា ព្រម​ទាំង​ឫស​ចោល​អស់​ហើយ ជា​អ្នក​ប្រសើរ ចំរើន​ឈាន​ក្នុង​អារាម​នោះ។ទ. ២

ជនពួក​ខ្លះ ត្រេកអរ​ដោយ​សម្ភោរ ដោយ​ពិណ ដោយ​ស្គរជ័យ​ក៏​មាន ចំណែក​ខ្ញុំ​នៅ​ទៀប​គល់​ឈើ ត្រេកអរ​តែ​ក្នុង​ពុទ្ធសាសនា។ មួយ​ទៀត ព្រះ​ពុទ្ធ​ទ្រង់​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ខ្ញុំ ៗ បាន​នូវ​ពរ​នោះ ខ្ញុំ​កាន់​យក​នូវ​កាយគតាសតិ​ជា​និច្ច ដើម្បី​លោក​ទាំង​អស់។ ពួក​ជន​ណា មើល​ងាយ​ខ្ញុំ​ដោយ​រូប​ក្តី ពួក​ជន​ណា តាម​ខ្ញុំ​ទៅ​ដោយ​សំឡេង4) ក្តី ពួក​ជន​ទាំង​នុ៎ះ សុទ្ធ​តែ​លុះ​អំណាច​នៃ​ឆន្ទ​រាគ មិន​ស្គាល់​ខ្ញុំ​ទេ។ បុគ្គល​ណា មិន​ដឹង​ធម៌​ខាង​ក្នុង ទាំង​មិន​ឃើញ​ធម៌​ខាង​ក្រៅ បុគ្គល​នោះ​ឯង ជា​មនុស្ស​ពាល មាន​ធម៌​ជា​គ្រឿង​រាំងរា​ជុំវិញ តែង​ត្រូវ​សំឡេង​នាំ​បន្សាត់​ទៅ។ បុគ្គល​ណា មិន​ដឹង​ធម៌​ខាង​ក្នុង ប៉ុន្តែ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​ធម៌​ខាង​ក្រៅ បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះ​ថា ឃើញ​ផល​ខាង​ក្រៅ ក៏​ត្រូវ​សំឡេង​បន្សាត់​ទៅ​ដែរ។ បុគ្គល​ណា ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ធម៌​ខាង​ក្នុង ទាំង​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​ធម៌​ខាង​ក្រៅ បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះ​ថា ជា​អ្នក​ឃើញ​ធម៌​ដែល​គ្មាន​អ្វី​រាំងរា តែង​មិន​ត្រូវ​សំឡេង​បន្សាត់​ទៅ​ឡើយ។

លកុណ្តកត្ថេរ។

ភទ្ទត្ថេរគាថា

(៣. ភទ្ទត្ថេរគាថា)

[២២៧] ខ្ញុំ​ជា​កូន​ប្រុស​តែ​មួយ ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​មាតា ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​បិតា ដែល​មាតាបិតា​បាន​ហើយ ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​វត្ត​ដ៏​ច្រើន​ផង ដោយ​ការ​បន់​ស្រន់​ផង។ទ. ៣ ឯ​មាតា និង​បិតា​ទាំង​ពីរ​នោះ ជា​អ្នក​ប្រាថ្នា​សេចក្តី​ចំរើន ស្វែង​រក​ប្រយោជន៍ ទើប​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះ​ពុទ្ធ ព្រោះ​សេចក្តី​អនុគ្រោះ (ដោយ​ពាក្យ​ថា) កូន​នេះ ធ្លាប់​សុខ ចំរើន​ដោយ​សេចក្តី​សុខ ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ដោយ​លំបាក បពិត្រ​ព្រះ​លោកនាថ យើង​ខ្ញុំ​សូម​ថ្វាយ​កូន​នេះ ឲ្យ​ជា​អ្នក​បំរើ​ព្រះ​អង្គ អ្នក​ទ្រង់​ឈ្នះ​មារ។ ទើប​ព្រះ​សាស្តា​ទទួល​ខ្ញុំ ហើយ​ត្រាស់​ពាក្យ​នេះ​នឹង​ព្រះ​អានន្ទ​ថា អ្នក​ចូរ​បំបួស​កុមារ​នេះ​ឲ្យ​ឆាប់ កុមារ​នេះ​នឹង​បាន​ជា​បុរស​អាជានេយ្យ។ លុះ​ព្រះ​សាស្តា​អ្នក​ឈ្នះ​មារ ទ្រង់​ឲ្យ​បំបួស​ខ្ញុំ​រួច​ហើយ ក៏​ស្តេច​ចូល​ទៅ​កាន់​វិហារ នា​កាល​ព្រះ​អាទិត្យ​មិន​ទាន់​លិច លំដាប់​នោះ ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​ផុត​ចាក​អាសវៈ។ ត​ពី​នោះ​មក ព្រះ​សាស្តា ទ្រង់​ចេញ​ចាក​ទី​សម្ងំ លះ​បង់​ហើយ ត្រាស់​នឹង​ខ្ញុំ​ថា ម្នាល​ភទ្ទៈ អ្នក​ចូរ​មក ព្រះ​វាចា​នោះ បាន​ជា​ឧបសម្បទា​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​ឧបសម្បទា ក្នុង​អាយុ ៧ ឆ្នាំ អំពី​កំណើត ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច​វិជ្ជា ៣ ហើយ ឱ! ព្រះ​ធម៌​ល្អ​ណាស់​តើ។​

ភទ្ទត្ថេរ។

សោបាកត្ថេរគាថា

(៤. សោបាកត្ថេរគាថា)

[២២៨] ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ព្រះ​សាស្តា ព្រះ​អង្គ​ឧត្តម​ជាង​ជន ដែល​កំពុង​ចង្ក្រម ឰ​ដ៏​ម្លប់​ប្រាសាទ គឺគន្ធកុដិ ក៏​បាន​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះ​សាស្តា​នោះ​ក្នុង​ទី​នោះ ហើយ​ថ្វាយ​បង្គំ​នូវ​ព្រះ​អង្គ​ជា​បុរស​ដ៏​ឧត្តម។ទ. ៤ ខ្ញុំ​ធ្វើ​នូវ​ចីវរ​ឆៀង​ស្មា​ម្ខាង ហើយ​ផ្គុំដៃ បាន​ដើរ​ចង្ក្រម​តាម​ព្រះ​ពុទ្ធ ព្រះ​អង្គ​ប្រាស​ចាក​ធូលី គឺ​រាគៈ ឧត្តម​ជាង​សព្វ​សត្វ។ លំដាប់​នោះ ព្រះ​សាស្តា ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ឈ្លាសវៃ ជ្រាប​នូវ​ប្រស្នា បាន​សួរ​ប្រស្នា​ចំពោះ​ខ្ញុំ ៗ ក៏​មិន​តក់​ស្លុត មិន​ភិត​ភ័យ បាន​ឆ្លើយ​ប្រស្នា​ថ្វាយ​ព្រះ​សាស្តា។ កាល​ដែល​ខ្ញុំ​ឆ្លើយ​ប្រស្នា​ចប់​ហើយ ព្រះ​តថាគត ក៏​ទ្រង់​អនុមោទនា ហើយ​ទ្រង់​ទត​មើល​ភិក្ខុ​សង្ឃ បាន​ត្រាស់​សេចក្តី​នេះ​ថា។ សោបាកៈ​នេះ ប្រើប្រាស់​បច្ច័យ គឺ​ចីវរ បិណ្ឌបាត ទី​ដេក និង​ទី​អង្គុយ របស់​ពួក​អ្នក​ដែន​អង្គៈ​មគធៈ​ណា ពួក​ជន​អ្នក​ដែន​អង្គៈ​មគធៈ​នោះ ហៅ​ពេញ​ជា​មាន​លាភ។ មួយ​ទៀត ព្រះ​សាស្តា ត្រាស់​នូវ​ការ​ក្រោក​ទទួល និង​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​សម​គួរ ថា​ជាលាភ​របស់​ពួក​ជន​អ្នក​ដែន​អង្គៈ​មគធៈ​នោះ។ (ព្រះ​សាស្តា​ត្រាស់​ថា) ម្នាល​សោបាកៈ តាំង​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ដើម​ទៅ អ្នក​ចូរ​មក​ចួប​នឹង​តថាគត​ចុះ ម្នាល​សោបាកៈ ការ​ដោះ​ស្រាយ​ប្រស្នា​នេះ​ឯង ចូរ​ជា​ឧបសម្បទា​ទ. ៥របស់​អ្នក​ចុះ។ ខ្ញុំ​មាន​អាយុ ៧ ឆ្នាំ អំពី​កំណើត ក៏​បាន​ឧបសម្បទា ទ្រទ្រង់​រាង​កាយ​ជា​ទី​បំផុត ឱ! ព្រះ​ធម៌​ល្អ​ណាស់​តើ។

សោបាកត្ថេរ។

សរភង្គត្ថេរគាថា

(៥. សរភង្គត្ថេរគាថា)

[២២៩] ខ្ញុំ (កាល​នៅ​ជា​តាបស) បាន​ច្រូត​ស្បូវ​ដោយ​ដៃ​ឯង ធ្វើ​កុដិ​សម្រាប់​នៅ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ បាន​ជា​ឈ្មោះ​របស់​ខ្ញុំ​ថា សរភង្គ ដោយ​សម្មតិ។ ការ​ច្រូត​ស្បូវ​ដោយ​ដៃ មិន​គួរ​ដល់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ ព្រោះ​សិក្ខាបទ​ទាំង​ឡាយ ព្រះ​គោតម​ដ៏​មាន​យស បាន​បញ្ញត្ត​ហើយ​ដល់​យើង។ ខ្ញុំ​ឈ្មោះ​សរភង្គ មិន​បាន​ឃើញ​រោគ ដែល​ពេញ​ពោរ​ទាំង​អស់ ក្នុង​កាល​មុន រោគ​នោះ ដែល​សរភង្គ អ្នក​ធ្វើ​តាម​ឱវាទ​នៃ​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ ជា​ទេវតា​ដ៏​ប្រសើរ បាន​ឃើញ​ហើយ។

ព្រះ​វិបស្សី ទ្រង់​យាង​ទៅ​ហើយ​តាមផ្លូវ​ណា ព្រះ​សិខី ព្រះ​វេស្សភូ ព្រះ​កកុសន្ធៈ ព្រះ​កោនាគមនៈ និង​ព្រះ​កស្សបៈ ទ្រង់​យាង​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ណា ព្រះ​គោតម ទ្រង់​យាង​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​នោះ​ដែរ។

ព្រះ​ពុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ ៧ ព្រះ​អង្គ ប្រាស​ចាក​តណ្ហា មិន​មាន​សេចក្តី​ប្រកាន់ យាង​ចុះ​កាន់​ព្រះ​និព្វាន ព្រះ​អង្គ​មាន​ធម្មកាយ​កើត​ហើយ ប្រកប​ដោយ​តាទិគុណ ទ្រង់​សំដែង​នូវ​ធម៌​នេះ គឺ​អរិយសច្ចៈ ៤ បាន​ដល់​ទុក្ខ សមុទ័យ មគ្គ និរោធ ជា​ទី​អស់​ទៅ​នៃ​ទុក្ខ ដើម្បី​អនុគ្រោះ​ដល់​ពួក​សត្វ។ទ. ៦ ទុក្ខ​ក្នុង​សង្សារ មិន​មាន​ទី​បំផុត ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​កាយ​ណា អំពី​ការ​បែកធ្លាយ​នៃ​កាយ​នេះ​ក្តី ការ​អស់​ទៅ​នៃ​ជីវិត​ក្តី ភព​ថ្មី​ដទៃ​ទៀត​មិន​មាន ខ្ញុំ​ផុត​ស្រឡះ​ហើយ​ចាក​កិលេស​ទាំង​អស់។

សរភង្គត្ថេរ។

ឧទ្ទាន

ព្រះ​ថេរៈ ៥ អង្គ គឺ​សុន្ទរសមុទ្ទត្ថេរ ១ លកុណ្តកភទ្ទិយត្ថេរ ១ ភទ្ទត្ថេរ ១ សោបាកត្ថេរ ១ សរភង្គមហាឥសី ១ ពោល​នូវ​គាថា ៣៥ ក្នុង​សត្តកនិបាត។

ចប់ សត្តកនិបាត។

 

លេខយោង

1)
ពាក្យ​ចែចង់។
2)
ស្បថ​នឹង​ភ្លើង
3)
គប្បី​មើល​ក្នុង​ចតុក្កនិបាត។
4)
ឃោសនា។
km/tipitaka/sut/kn/tha/sut.kn.tha.07.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann