[១៣៨] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ន័យមួយទៀត ភិក្ខុក្នុងសាសនានេះ សង្ឃបានធ្វើ​និយស្សកម្ម​ហើយ ក៏ប្រព្រឹត្តវត្ត ដោយប្រពៃ ទាំងសម្លបរោម ប្រព្រឹត្តវត្ត គួរដល់​កិរិយា​រលាស់ចេញ​ ចាកកម្មហើយ មកសូមការរម្ងាប់ និយស្សកម្ម។ ក្នុងរឿងនោះ បើភិក្ខុទាំងឡាយ គិតគ្នាយ៉ាង​នេះថា ម្នាលអាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុនេះឯង ដែលសង្ឃបានធ្វើនិយស្សកម្មហើយ ក៏ប្រព្រឹត្តវត្ត ដោយប្រពៃ ទាំងសម្លបរោម ប្រព្រឹត្តវត្ត គួរដល់​កិរិយា ​រលាស់ចេញ ​ចាកកម្ម ឥឡូវ មកសូមការ​រម្ងាប់និយស្សកម្ម (នោះ) បើដូច្នោះ មានតែយើង​ទាំងឡាយ រម្ងាប់និយស្សកម្ម ដល់ភិក្ខុនេះ។ ភិក្ខុ​ទាំងអម្បាលនោះ ជាពួក ទាំងមិនប្រកបដោយធម៌ រម្ងាប់និយស្សកម្ម ដល់ភិក្ខុនោះ។បេ។ ព្រមព្រៀង​គ្នា តែមិនប្រកបដោយធម៌។ ជាពួក តែប្រកបដោយធម៌។ ជាពួក ទាំងប្រកបដោយ​ធម៌ប្លម។ ព្រមព្រៀងគ្នា តែប្រកបដោយធម៌ប្លម។ សង្ឃដែលឋិតនៅក្នុងទីនោះ ជជែកគ្នាថា កម្ម​របស់​ភិក្ខុជាពួក ទាំងមិន​ប្រកប​ដោយធម៌ កម្មរបស់​ភិក្ខុព្រមព្រៀងគ្នា តែមិនប្រកបដោយធម៌ កម្មរបស់​ភិក្ខុជាពួក តែប្រកប​ដោយធម៌ កម្មរបស់ភិក្ខុជាពួក​ ទាំងប្រកប​ដោយ​ធម៌​ប្លម កម្ម​របស់ភិក្ខុព្រមព្រៀងគ្នា តែប្រកប​ដោយ​ធម៌ប្លម កម្មឈ្មោះថា ភិក្ខុ​មិន​បានធ្វើហើយ កម្ម​ឈ្មោះថា ភិក្ខុ​ធ្វើ​អាក្រក់​ហើយ កម្ម​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ធ្វើ​ទៀត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បណ្តាភិក្ខុទាំងនោះ ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ណា និយាយ​យ៉ាងនេះថា កម្មរបស់ភិក្ខុព្រមព្រៀងគ្នា តែប្រកបដោយធម៌ប្លម ពុំនោះ​សោត ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​​ណា​ និយាយ​យ៉ាងនេះថា កម្មឈ្មោះថា ភិក្ខុមិនបានធ្វើហើយ កម្មឈ្មោះថា ភិក្ខុធ្វើ​អាក្រក់​ហើយ កម្មភិក្ខុ​ត្រូវ​ធ្វើ​ទៀត។ ភិក្ខុទាំងអម្បាល​នេះ ឈ្មោះថា ជាធម្មវាទី ក្នុង​កម្ម​នោះ។ វារៈទាំងប្រាំនេះ ជាសេចក្តីសង្ខេប។