[១៤១] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ម្យ៉ាងទៀត ភិក្ខុក្នុងសាសនានេះ សង្ឃបានធ្វើ​ ឧក្ខេបនីយកម្ម ព្រោះមិនឃើញអាបត្តិ​ហើយ ក៏ប្រព្រឹត្តវត្តដោយប្រពៃ ទាំងសម្លបរោម ប្រព្រឹត្តវត្ត គួរដល់​កិរិយា​រលាស់ចេញ​ ចាក​កម្ម​ហើយ មកសូមការរម្ងាប់ ឧក្ខេបនីយកម្ម ព្រោះមិនឃើញអាបត្តិ។ ក្នុងរឿងនោះ បើភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ គិតគ្នាយ៉ាង​នេះថា ម្នាលអាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុនេះឯង ដែល​សង្ឃ​ បានធ្វើឧក្ខេបនីយកម្ម ព្រោះមិនឃើញអាបត្តិហើយ ក៏បានប្រព្រឹត្តវត្ត ដោយប្រពៃ ទាំង​សម្លបរោម ប្រព្រឹត្តវត្ត គួរដល់​កិរិយា ​រលាស់ចេញ ​ចាកកម្ម ឥឡូវ មកសូមការ​រម្ងាប់ ឧក្ខេបនីយកម្ម ព្រោះមិនឃើញអាបត្តិ បើដូច្នោះ មានតែយើង​ទាំងឡាយ រម្ងាប់ឧក្ខេបនីយកម្ម ព្រោះមិនឃើញ​អាបត្តិ ដល់ភិក្ខុនេះ។ ភិក្ខុទាំងអម្បាលនោះ ជាពួក ទាំងមិនប្រកបដោយធម៌ រម្ងាប់​ឧក្ខេបនីយកម្ម ព្រោះមិនឃើញអាបត្តិ ដល់​ភិក្ខុ​នោះ។បេ។ ព្រមព្រៀងគ្នា តែមិនប្រកប​ដោយ​ធម៌។ ជាពួក តែ​ប្រកបដោយធម៌។ ជាពួក ទាំង​ប្រកប​ដោយធម៌ប្លម។ ព្រមព្រៀងគ្នា តែ​ប្រកប​ដោយធម៌ប្លម សង្ឃ​ដែលឋិតនៅក្នុងទីនោះ ជជែកគ្នាថា កម្មរបស់​ភិក្ខុជាពួក ទាំងមិន​ប្រកប​ដោយធម៌ កម្មរបស់​ភិក្ខុព្រមព្រៀងគ្នា តែមិន​ប្រកប​ដោយធម៌ កម្មរបស់​ភិក្ខុជាពួក តែ​ប្រកប​ដោយធម៌ កម្មរបស់​ភិក្ខុ​ជាពួក​ ទាំងប្រកប​ដោយ​ធម៌​ប្លម កម្មរបស់ភិក្ខុព្រមព្រៀងគ្នា តែ​ប្រកប​ដោយ​ធម៌ប្លម កម្មឈ្មោះថា ភិក្ខុ​មិន​បានធ្វើហើយ កម្ម​ឈ្មោះថា ភិក្ខុ​ធ្វើ​អាក្រក់​ហើយ កម្ម​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ធ្វើ​ទៀត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បណ្តាភិក្ខុទាំងនោះ បើភិក្ខុទាំងឡាយណា និយាយ​យ៉ាងនេះថា កម្មរបស់​ភិក្ខុ​ព្រម​ព្រៀង​គ្នា តែប្រកបដោយធម៌ប្លម ពុំនោះសោត ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​​ណា​ និយាយ​យ៉ាងនេះថា កម្មឈ្មោះថា ភិក្ខុ​មិនបានធ្វើហើយ កម្មឈ្មោះថា ភិក្ខុធ្វើ​អាក្រក់​ហើយ កម្មភិក្ខុ​ត្រូវ​ធ្វើ​ទៀត។ ភិក្ខុទាំងអម្បាល​នេះ ឈ្មោះថា ជាធម្មវាទី ក្នុង​កម្ម​នោះ។ វារៈទាំងប្រាំនេះ ជាសេចក្តីសង្ខេប។