km:tipitaka:sut:kn:jat:sut.kn.jat.540

សុវណ្ណសាមជាតក ទី៣

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

sut kn jat 540 បាលី cs-km: sut.kn.jat.540 អដ្ឋកថា: sut.kn.jat.540_att PTS: ?

សុវណ្ណសាមជាតក ទី៣

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(៥៤០. សុវណ្ណសាមជាតកំ (៣))

[៨៩] (សុវណ្ណសាមបណ្ឌិតសួរថា) នរណាហ្ន៎ បាញ់ខ្ញុំជាអ្នកដងទឹក ភ្លេចស្មារតី1) ដោយព្រួញ ជនណាជាក្ស័ត្រ ឬជាញ្រហ្មណ៍ ឬជាវេស្សៈ បាញ់​ខ្ញុំ​ហើយ​ពួន។ សាច់ទាំង​ឡាយរបស់ខ្ញុំ មិនមែន​ជារបស់​គួរទំពាស៊ីទេ សេចក្តី​ត្រូវការដោយ​ស្បែក មិនមាន​ទេ កាលបើដូច្នេះ តើអ្នក​សំគាល់​នូវខ្ញុំថា​គួរបាញ់ ដោយហេតុដូច​មេ្តច។ អ្នកជាអ្វី ជាបុត្រ​របស់អ្នក​ណា យើងស្គាល់អ្នក​ដូចមេ្តចបាន ម្នាល​សំឡាញ់ អ្នក ខ្ញុំសួរ​ហើយ ចូរប្រាប់ ម្តេចក៏បាន​ជាអ្នក​បាញ់ខ្ញុំ​ហើយពួន។

[៩០] (ព្រះបាទបិលយក្ខត្រាស់ថា) ខ្ញុំជាព្រះរាជារបស់ពួកអ្នក​កាសី គេស្គាល់ខ្ញុំថា ឈ្មោះ​បិលយក្ខ ខ្ញុំលះបង់​នូវដែន​មកត្រាច់​ស្វែងរកម្រឹគ ព្រោះលោ្មភ (ក្នុងសាច់)។ មួយ​វិញទៀត ខ្ញុំជាអ្នក​ឈ្លាសវៃក្នុង​សិល្បធ្នូ ជាអ្នក​មានឈ្មោះ​ល្បីល្បាញថា ជាអ្នក​ទ្រទ្រង់​នូវធ្នូ​ដ៏មាំបាន2) សូម្បី​ដំរី តែមកត្រង់មុខ​ព្រួញរបស់​ខ្ញុំហើយ មិនគប្បី​រួចទេ។ ចុះអ្នក​ជាអ្វី ជា​បុត្តរបស់​អ្នកណា ដូចមេ្តច​ទើបយើង​ស្គាល់អ្នកបាន សូមអ្នក​ប្រាប់នូវនាម និងគោត្ត​របស់បិតាផង របស់​ខ្លួនផង។

[៩១] (ព្រះមហាសត្វ…) បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន ខ្ញុំ (ជាកូន​របស់ឥសី) ជាបុត្ត​របស់​នាយ​នេសាទ ពួកញាតិ​ហៅទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ​កំពុង​រស់នៅថា​សាមៈ ថ្ងៃនេះ ទូល​បង្គំ​ជាខ្ញុំ​នោះ ដល់ (មាត់មច្ចុរាជ) ហើយដេក​នៅយ៉ាងនេះ។ ខ្ញុំដែល​ព្រះអង្គបាញ់​ហើយ ហាក់​ដូចម្រឹគ​ដែលព្រាន​ព្រៃបាញ់ហើយ ដោយព្រួញ​ធំប្រកប​ដោយ​ថ្នាំពិស​ដូច្នោះ បពិត្រ​ព្រះរាជា សូមទ្រង់​ទតចុះ ទូលបង្គំជាខ្ញុំ​ដេកត្រាំនៅ​ក្នុងឈាម​របស់​ខ្លួន។ សូមទ្រង់ទត​ព្រួញដែល​មុតធ្លាយ​ទៅខាងឆ្វេង ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ​ខ្ពុលឈាម ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំចាប់​ពើតណាស់ បានជា​សួរព្រះអង្គ​រឿយៗ មេ្តចក៏ទ្រង់​បាញ់ទូល​បង្គំជាខ្ញុំ​ហើយពួន។ ខ្លាដំបង គេសម្លាប់​ព្រោះតែ​ស្បែក ដំរីគេសម្លាប់​ព្រោះភ្លុកទាំងឡាយ កាលបើ​ដូច្នោះ តើព្រះអង្គ​សំគាល់​នូវទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ​ថា​គួរបាញ់ ដោយ​ហេតុ​ដូចមេ្តច។

[៩២] (ព្រះបាទបិលយក្ខនិយាយកុហកថា) ម្រឹគមកប្រាកដចំមុខ​ព្រួញ​របស់​ខ្ញុំហើយ ឃើញអ្នកហើយ​ក៏ផ្អើលទៅ ម្នាលសាមៈ ព្រោះហេតុនោះ បានជា​ខ្ញុំមាន​សេចក្តី​ក្រោធ​គ្របសង្កត់។

[៩៣] (ព្រះមហាសត្វ…) តាំងពីកាលដែលខ្ញុំរឭកឃើញ​នូវខ្លួន តាំងពីកាល​ដែលខ្ញុំ​ដល់នូវ​ភាពជា​អ្នកដឹងក្តី ម្រឹគទាំងឡាយ​សូម្បីជា​សត្វសាហាវ​ក្នុងព្រៃ មិន​ដែល (ឃើញ) ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ ហើយ​តក់ស្លុតទេ។ តាំងពីកាល​ដែលខ្ញុំស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​សំបកឈើ តាំងពី​កាលដែលខ្ញុំ​ដល់នូវវ័យ​ដ៏ចំរើន ម្រឹគទាំងឡាយ សូម្បី​ជាសត្វសាហាវ​ក្នុងព្រៃ មិន​ដែល (ឃើញ) នូវខ្ញុំ ហើយ​តក់ស្លុត​ទេ។ បពិត្រ​ព្រះរាជា កិន្នរទាំងឡាយ ដែលជា​សត្វខ្លាច (នៅ) នា​ភ្នំគន្ធមាទន៍ (មិនដែល​ឃើញខ្ញុំ ហើយតក់​ស្លុតទេ) យើង​ទាំងឡាយ តែង​រីករាយ​ជាមួយ​គ្នា ទៅកាន់​ភ្នំ និងព្រៃ កាលបើ​ដូច្នោះ ម្រឹគ​ទាំងឡាយ (ឃើញ) នូវ​ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ ហើយតក់​ស្លុត ដោយ​ហេតុដូចមេ្តច។

[៩៤] (ព្រះបាទបិលយក្ខ) ម្នាលសាមៈ ម្រឹគមិនមែនផ្អើល​នឹងអ្នកទេ ខ្ញុំនឹងនិយាយ​កុហក​ធ្វើអ្វី ខ្ញុំមាន​សេចក្តីក្រោធ និងសេចក្តី​លោភគ្រប​សង្កត់​ហើយ ទើបបាញ់​អ្នក​នឹង​ព្រួញនោះ។ មា្នលសាមៈ អ្នកមកអំពី​ប្រទេសណា ឬនរណា​ប្រើមកថា អ្នកដងទឹក ចូរ​ទៅកាន់​ស្ទឹង​ដូច្នេះ បានជាអ្នក​មកកាន់ស្ទឹង មិគសម្មតៈ (នេះ)។

[៩៥] (ព្រះមហាសត្វ) មាតាបិតារបស់ទូលបង្គំជាខ្ញុំខ្វាក់ ទូលបង្គំជាខ្ញុំ​តែងចិញ្ចឹម​គាត់​ក្នុងព្រៃធំ ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំជាអ្នក​ដងទឹក​ដើម្បីអ្នក​មានគុណ​ទាំងឡាយ បានជា​មក​កាន់ស្ទឹង​មិគសម្មតៈ (នេះ)។

[៩៦] (ព្រះមហាសត្វពិលាប) មាតាបិតាទាំងឡាយនោះ មានត្រឹម​តែភោជន កាលបើ​យ៉ាងនេះ (ជីវិត​នឹងប្រព្រឹត្តទៅ) ត្រឹម ៦ ថ្ងៃ ព្រោះ​គាត់ខ្វាក់ មុខជានឹង​ស្លាប់​ដោយឥត​ទឹកពុំខាន។ ទុក្ខនេះ​មិនមែន​ជាទុក្ខរបស់​ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ​ប៉ុណោ្ណះទេ ព្រោះថា ទុក្ខនេះ បុរសត្រូវ​តែបាន ត្រង់ដែលទូល​បង្គំជាខ្ញុំ ខាន​ឃើញមាតា​ដោយហេតុ​ណា ហេតុនោះ ជាទុក្ខ​ដ៏ក្រៃលែង​របស់ទូល​បង្គំជាខ្ញុំ ជាង​ទុក្ខនេះ (ទៅទៀត)។ ទុក្ខនេះ មិនមែន​ជាទុក្ខ​របស់​ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំប៉ុណោ្ណះ​ទេ ព្រោះថា ទុក្ខនេះ​បុរសត្រូវ​តែបាន ត្រង់​ដែល​ទូល​បង្គំជាខ្ញុំ ខាន​ឃើញ​បិតា​ដោយហេតុណា ហេតុនោះ ជាទុក្ខ​ដ៏ក្រៃលែង​របស់ទូល​បង្គំជាខ្ញុំ ជាង​ទុក្ខនេះ (ទៅទៀត)។ ឱម៉្លេះ សមមាតា​នៅកំព្រាទួញយំ ទាំងអធ្រាត្រ និងទីបំផុត​នៃរាត្រី​អស់កាល​ជាយូរអង្វែង មុខជា​នឹងរីងស្ងួតទៅ ដូចជាស្ទឹង (ក្នុងគិម្ហរដូវ) ពុំខាន។ ឱម៉្លេះ សមបិតា​នៅកំព្រា ទួញយំ​ទាំងអធ្រាត្រ និងទីបំផុត​នៃរាត្រី អស់កាល​ជាយូរអង្វែង មុខជា​នឹងរីង​ស្ងួត ដូចជា​ស្ទឹងពុំខាន។ បពិត្រ​ព្រះរាជា មួយវិញទៀត (ខ្ញុំតែង​ភ្ញាក់ក្នុងមួយ​យប់ពីរ​បីដង) ដើម្បីបំរើ​បាទាដោយ​ព្យាយាម និងដើម្បី​គក់ច្របាច់ ម្ល៉េះសម​គាត់នឹង​ដើរ​ចច្រប់​ក្នុងព្រៃធំ ដងោ្ហយ​ហៅថា អឺបាសាមៈ ដូច្នេះ​ពុំខាន​ឡើយ។ បើទូល​បង្គំជាខ្ញុំ ខានឃើញ​ជនខ្វាក់​ទាំងពីរ​នាក់ដោយ​ហេតុណា ហេតុនោះឯង ទុក្ខជា​សរទីពីរ ដែល​ញ៉ាំងហ្ឫទ័យ​របស់ទូល​បង្គំជាខ្ញុំ​ឲ្យញាប់ញ័រ មុខជា​ជីវិតទូល​បង្គំជាខ្ញុំ​នឹង​វិនាសពុំខាន។

[៩៧] (ព្រះបាទបិលយក្ខ) ម្នាលសាមៈ ជាអ្នកមានរូបល្អ​គួរឲ្យគយគន់ អ្នកកុំ​ទួញយំ​ខ្លាំងឡើយ ខ្ញុំនឹងជា​អ្នកធ្វើការងារ​ចិញ្ចឹមនូវ​ជនទាំង​ឡាយនោះ​ក្នុងព្រៃធំ។ មួយ​វិញទៀត ខ្ញុំជា​អ្នកឈ្លាសវៃ​ក្នុងសិល្ប​ធ្នូស្រាប់ មានឈោ្មះ​ល្បីល្បាញ​ថា ជាអ្នក​ទ្រទ្រង់​នូវធ្នូដ៏មាំ ខ្ញុំជាអ្នក​ធើ្វការងារ​ចិញ្ចឹមនូវជន​ទាំងឡាយ​នោះ​ក្នុងព្រៃធំ។ ខ្ញុំនឹងជា​អ្នកធ្វើ​ការងារ ស្វែងរក​អំពារនៃ​ម្រឹគ និងមើមឈើ ផ្លែឈើ​ទាំងឡាយ​ក្នុងព្រៃ ហើយ​នឹងចិញ្ចឹម​នូវ​ជនទាំង​ឡាយនោះ​ក្នុងព្រៃធំ។ ម្នាលសាមៈ មាតាបិតា​របស់​អ្នក នៅ​ក្នុងព្រៃណា ព្រៃនោះ​ដូចម្តេច អ្នកបាន​ចិញ្ចឹមនូវ​មាតាបិតា​យ៉ាងណា ខ្ញុំក៏នឹង​ចិញ្ចឹមនូវ​គាត់យ៉ាង​នោះដែរ។

[៩៨] (ព្រះមហាសត្ត) បពិត្រព្រះរាជា ផ្លូវចុះតែជើងម្នាក់នេះ នៅខាងក្បាល​ដំណេក​ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ ព្រះអង្គ​យាងទៅ​អំពីទីនេះ តែកន្លះ​ឃោសៈ (នឹងឃើញ) ខ្ទមជាទីនៅ​របស់មាតា​បិតាទូល​បង្គំជា​ខ្ញុំនោះ ព្រះអង្គយាង​ទៅអំពី​ទីនេះ សូមទ្រង់​ចិញ្ចឹម​នូវគាត់​ក្នុង​ទីនោះផង។

[៩៩] បពិត្រព្រះរាជា ជាធំក្នុងដែនកាសី ទូលបង្គំជាខ្ញុំ​សូមថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះអង្គ បពិត្រ​ព្រះរាជា ទ្រង់មាន​សេចក្តី​ចំរើនក្នុង​ដែនកាសី ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំសូម​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ មាតា​បិតាទាំង​ឡាយ​របស់ទូល​បង្គំជាខ្ញុំ ជាមនុស្សខ្វាក់ សូមទ្រង់​ចិញ្ចឹម​នូវគាត់​ក្នុងព្រៃ​ធំឲ្យទាន។ ទូលបង្គំជាខ្ញុំ សូមផ្គងអញ្ជលី​ចំពោះ​ព្រះអង្គ បពិត្រ​ព្រះរាជា​ជាធំ​ក្នុងដែន​កាសី ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ សូមថ្វាយ​បង្គំព្រះអង្គ ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ សូម​ផ្តាំទុក សូម​ទ្រង់ជំរាប​នូវ​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ចំពោះ​មាតាបិតា​របស់ទូល​បង្គំជា​ខ្ញុំផង។

[១០០] (អភិសម្ពុទ្ធគាថា) សាមៈ កម្លោះអ្នកមានរូបល្អ គួរពិតពិលរមិលមើល​នោះ លុះ​ពោលនូវ​ពាក្យនេះរួចហើយ ក៏ជ្រប់សន្លប់​ដោយ​កម្លាំងពិស។

[១០១] ព្រះរាជាអង្គនោះ ទ្រង់ព្រះកន្សែងរៀបរាប់នូវពាក្យ​ដែលប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​ករុណា​មាន​ប្រមាណ​ច្រើនថា អាត្មាអញ​បានយល់​ថា អញ​មិនចាស់ មិន​ស្លាប់ ថ្ងៃនេះ អញឃើញ​នូវ​សុវណ្ណសាម​នេះ ធ្វើកាល​កិរិយា​ហើយ​ទើបដឹងនូវ​ហេតុនោះ ពីដើម​មិនដឹង​ជាការ​មកនៃ​សេចក្តីស្លាប់ មិនមែន​មិនមាន​ដូច្នេះ។ សាមៈ​ដែលជោក​ដោយ​ថ្នាំពិស កំពុង​ចរចា​ជាមួយ​នឹងអញ (ក្នុងកាល​អម្បាញ់​មិញនេះ) ឥឡូវនេះ គាត់លែង​និយាយ ពាក្យតិចតួច​ក្នុងកាល​ប្រព្រឹត្តទៅ​យ៉ាង​នេះ ក្នុងថ្ងៃនេះ អាត្មាអញ មុខជា​នឹងទៅ​កាន់​នរក​ពុំខាន អាត្មាអញ​ឥតមាន​សេចក្តី​សង្ស័យក្នុង​ដំណើរនេះទេ។ ព្រោះថា អំពើបាប​ដែល​អាត្មាអញ​ធ្វើទុក​ហើយក្នុង​គ្រានោះ នឹងជា​ទោសឲ្យ​ផលលាមក​អស់​កាលជា​អង្វែង (បើ) ក្នុង​ស្រុក គង់មាន​ពួកអ្នក​តិះដៀល​អញនោះ​ថា ព្រះអង្គ​ជាអ្នក​ធ្វើនូវ​អំពើ​អាក្រក់​ដូច្នេះ តែក្នុង​អរញ្ញប្រទេស​ដែលឥតមនុស្ស តើនរណា​តិះដៀល​អញបាន។ បើក្នុង​ស្រុក ពួក​មាណពប្រជុំគ្នា ហើយចោទ​ប្រកាន់​នូវអំពើ​ទាំងឡាយ (របស់អញ) តែក្នុង​អរញ្ញប្រទេស​ដែលឥត​មនុស្ស តើនរណា​នឹងចោទ​ប្រកាន់អញ។

[១០២] ទេវតានោះ3) បាត់​អំពី​ភ្នំគន្ធមាទន៍ ហើយពោល​នូវគាថា​ទាំងឡាយនេះ ដោយ​អនុគ្រោះ​ព្រះរាជា​ថា បពិត្រ​មហារាជ បានឮថា ព្រះអង្គ​ទ្រង់បានធ្វើនូវ​បាប​ជា​ទម្ងន់ ដែលជា​អំពើអាក្រក់ ជន​ទាំងបី​នាក់ គឺ​មាតាបិតា និងបុត្ត ជាអ្នក​មិនប្រទូស្ត ទ្រង់បាន​សមា្លប់​ហើយដោយ​ព្រួញតែមួយ។ សូម​ទ្រង់មក សុគតិភពនឹង​គប្បី​មានដល់​ព្រះអង្គ យ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងពន្យល់​ព្រះអង្គ​យ៉ាងនោះ សូម​ទ្រង់ចិញ្ចឹម​នូវជន​ខ្វាក់ទាំង​ពីរនាក់​នោះឯង ដោយធម៌ ខ្ញុំយល់ថា សុគតិ​គប្បីមាន។

[១០៣] ព្រះរាជាអង្គនោះ ទ្រង់ពិលាបរៀបរាប់ ប្រកបដោយ​សេចក្តី​ករុណា​មាន​ប្រមាណ​ច្រើន ហើយ​កណ្ឌៀតក្អម​ទឹកយាង​ឆ្ពោះទៅ​ទិសទក្សិណ។

[១០៤] (ទុកូលបណ្ឌិតសួរ…) សូរជើងនរណានុ៎ះហ្ន៎ ដែលដើរ​មកនេះ ពិត​ជា​សូរជើង​មនុស្ស តែសូរ​ជើងនុ៎ះ មិនមែន​ជាសូរជើង​សាមៈទេ មា្នល​អ្នកនិរទុក្ខ អ្នកជា​អ្វីហ្នឹង។ ដ្បិតសាមៈ តែងដើរថ្មមៗ លើកដាក់​ជើងស្រាលៗ សូរជើងនុ៎ះ មិនមែន​ជាសូរ​ជើង​សាមៈ​ទេ មា្នលអ្នក​និរទុក្ខ អ្នកជា​អ្វីហ្នឹង។

[១០៥] (ព្រះបាទបិលយក្ខ…) ខ្ញុំជាព្រះរាជារបស់ពួកអ្នកដែនកាសី គេស្គាល់ខ្ញុំថា បិលយក្ខ ខ្ញុំលះបង់​នូវដែន ត្រាច់ស្វែង​រកម្រឹគ ព្រោះលោ្មភ (សាច់)។ មួយទៀត ខ្ញុំជាអ្នក​ឈ្លាសវៃ​ក្នុង​សិល្បធ្នូ មានឈ្មោះ​ល្បីល្បាញ​ថាជាអ្នក​ទ្រទ្រង់នូវ​ធ្នូដ៏មាំបាន សូម្បី​ដំរីមក​ចំមុខ​ព្រួញ​របស់ខ្ញុំ​ហើយ មិនគប្បី​រួចទេ។

[១០៦] (ទុកូលបណ្ឌិត…) បពិត្រមហារាជ ព្រះរាជដំណើរមករបស់​ព្រះអង្គល្អ​ហើយ ព្រះដំណើរ​មករបស់​ព្រះអង្គ​មិនអាក្រក់​ទេ ព្រះអង្គជាធំ ទ្រង់យាងមក​ដល់ហើយ វត្ថុណា​មានក្នុង​ទីនេះ សូមទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ចុះ។ បពិត្រ​ព្រះរាជា ផលាផល គឺផ្លែ​ទន្លាប់ មៈប៉ែន ស្រគំ សឹងមានរសផ្អែមដូច​ទឹកឃ្មុំ អាត្មាភាព ប្រមូលមក​ទុកក្នុង​ទីជាមួយគ្នា សូមទ្រង់​សោយនូវ​ផលាផល​មានរសឆ្ងាញ់ៗ។ នេះ ទឹកត្រជាក់​សម្រាប់សោយ ដែល​ដងមកអំពី​ជ្រោះភ្នំ បពិត្រ​មហារាជ បើទ្រង់​សព្វ​ព្រះទ័យ ទ្រង់ (ដង) អំពីទីនេះ​សោយចុះ។

[១០៧] (ព្រះរាជា…) អ្នកទាំងពីរជាមនុស្សខ្វាក់ មិនអាចឃើញ (អ្វី) ក្នុងព្រៃទេ ចុះ​នរណា​ប្រមូលនូវ​ផលាផល​មកជូនអ្នក អាហារ​ដែល (បាន) ដោយ​ប្រពៃនេះ ប្រាកដ​ដល់​ខ្ញុំ ដូចជា​អាហារ​របស់មនុស្ស​មិនខ្វាក់។

[១០៨] (ទុកូលបណ្ឌិត…) សាមៈកំឡោះនៅក្មេង មិនខ្ពស់ មិនទាបពេក ជាមនុស្ស​មាន​រូបល្អ​គួរគយគន់ មាន​សក់វែងខ្មៅ ទាំងមាន​ចុងទន់ល្វន់។ សាមៈ​នោះឯង តែងស្វែង​រកផលាផល ជាអ្នកដងទឹក បានកាន់​យកក្អមទឹក​អំពីទីនេះ​ទៅកាន់​ស្ទឹង ប្រហែល​ជិតមក​ដល់ហើយ។

[១០៩] (ព្រះបាទបិលយក្ខ…) សាមៈជាអ្នកបំរើអ្នក អ្នកនិយាយ​សំដៅកុមារ​ឈោ្មះ​សាមៈ​ណា ដែលមាន​រូបគួរគយគន់ សាមៈនោះ ខ្ញុំសម្លាប់​ហើយ។ សាមៈដែល​មាន​សក់វែង​ពណ៌ខ្មៅ ចុងទន់ល្វន់ (ឥឡូវនេះ) ខ្ញុំសម្លាប់​ដួលដេក​លើសក់​ទាំងនោះ ប្រឡាក់​ហើយដោយ​ឈាម។

[១១០] (នាងបារិកា) បពិត្រទុកូល អ្នកប្រឹក្សា​ជាមួយនរណា ដែលបាន​និយាយថា ខ្ញុំសម្លាប់​សាមៈហើយ បេះដូង​ខ្ញុំញ័រចំប្រប់ ព្រោះឮថា សាមៈ​ស្លាប់ហើយ។ ហ្ឫទ័យ​ខ្ញុំញាប់ញ័រ ហាក់ដូច​ត្រួយពោធិបាយ​ខ្ចី ដែលមាន​ខ្យល់ប៉ះទង្គិច ព្រោះឮថា សាមៈ​ស្លាប់ហើយ។

[១១១] (ទុកូលបណ្ឌិត…) ម្នាលនាងបារិកា នេះជាព្រះរាជា ជាធំក្នុង​ដែនកាសី ព្រះអង្គ​បាញ់សាមៈ​ដោយព្រួញ ក្បែរស្ទឹង​មិគសម្មតៈ ដោយសេចក្តី​ក្រោធ យើង​កុំចង់​ឲ្យមាន​បាបដល់​ព្រះអង្គឡើយ។

[១១២] (នាងបារិកា..) បុត្រដែលចិញ្ចឹមយើងងងឹតងងល់​ក្នុងព្រៃ ជាបុត្តជាទី​ស្រឡាញ់ យើងរក​បាន​ដោយកម្រ ចិត្តមិន​គប្បីរំជួល​ក្នុងបុរស​អ្នកសម្លាប់​កូន​ប្រុស​តែមួយ​នោះ ដូចម្តេច​បាន។

[១១៣] (ទុកូលបណ្ឌិត…) បុត្តដែលចិញ្ចឹមយើងងងឹតងងល់​ក្នុងព្រៃ ជាបុត្តជាទី​ស្រឡាញ់ យើងរកបាន​ដោយកម្រ បណ្ឌិត​ទាំងឡាយ សរសើរ​សេចក្តី​មិនក្រោធ ចំពោះ​បុរស​អ្នកសម្លាប់​នូវបុត្តតែ​មួយនោះ។

[១១៤] (ព្រះបាទបិលយក្ខ…) អ្នកទាំងពីរ កុំគប្បីខ្សឹកខ្សួល​ខ្លាំង​ចំពោះខ្ញុំ អ្នកពោល​ថា សាមៈ ខ្ញុំសម្លាប់ហើយ ខ្ញុំនឹងជា​អ្នកធ្វើការងារ​ចិញ្ចឹម (អ្នកទាំងពីរ) ក្នុងព្រៃធំ។ ព្រោះខ្ញុំ​ជាអ្នក​ឈ្លាវៃក្នុង​សិល្បធ្នូ មានឈោ្មះ​ល្បីល្បាញថា ជាអ្នក​ទ្រទ្រង់​នូវធ្នូ​ដ៏មាំ ខ្ញុំនឹង​ធ្វើការងារ​ចិញ្ចឹម (អ្នក) ក្នុង​ព្រៃធំ។ ខ្ញុំនឹង​ធ្វើការងារ​ស្វែងរកអំពារ​ម្រឹគទាំងឡាយ ទាំង​មើមឈើ ផ្លែឈើ ហើយ​ចិញ្ចឹម (អ្នក) ក្នុងព្រៃធំ។

[១១៥] (ជនទាំងពីរ…) បពិត្រមហារាជ នេះមិនមែន​ជាទំនៀម​ទេ កិរិយា​ធ្វើនូវ​អំពើ (របស់ព្រះអង្គ) នេះ មិនសមគួរ​ដល់យើង​ឡើយ ព្រះអង្គ​ជាព្រះរាជា​របស់យើង ៗ សូមថ្វាយ​បង្គំព្រះបាទ​របស់​ព្រះអង្គ។

[១១៦] (ព្រះរាជា…) បពិត្រអ្នកនេសាទ អ្នកពោលនូវធម៌ អ្នកធ្វើនូវ​សេចក្តី​គោរព (ចំពោះខ្ញុំ) អ្នកទុក​ជាបិតា​របស់ខ្ញុំ បពិត្រ​នាងបារិកា នាងទុក​ជាមាតា​របស់ខ្ញុំ។

[១១៧] (ជនទាំងពីរ…) បពិត្រព្រះរាជា ជាធំក្នុង​ដែនកាសី ទូលបង្គំ​សូមថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះអង្គ បពិត្រ​ព្រះអង្គ ទ្រង់ចំរើន​ក្នុងដែនកាសី ទូលបង្គំសូម​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ ទូលបង្គំ​ទាំងឡាយ សូមប្រណម្យ​អញ្ជលី​ចំពោះ​ព្រះអង្គ សូមព្រះអង្គ​នាំទូលបង្គំ​ទៅដល់​សាមៈ។ ទូលបង្គំ​ទាំងឡាយ នឹងច្របាច់ជើង ស្ទាបមុខ​ល្អគួរមើល​របស់​សាមៈនោះ ត្រៀម​រង់ចាំ​នូវសេចក្តី​ស្លាប់​ប៉ុណោ្ណះ។

[១១៨] (ព្រះបាទបិលយក្ខ…) សាមៈ ដែលស្លាប់ហើយ ដួលដេក​ដូចជា​ព្រះចន្ទ​ធ្លាក់មក​លើប្រថពី​ក្នុងព្រៃណា ព្រៃនោះឯង ជាព្រៃ​ស្រោងស្រឹង សឹង​ដេរដាស​ដោយ​ម្រឹគ​សាហាវ ប្រាកដ​ដូចជា​ទីបំផុត​នៃអាកាស។ សាមៈ​ ដែលស្លាប់​ហើយ ដួលដេក​ដូចជា​ព្រះអាទិត្យ​ធ្លាក់មក​លើប្រថពី​ក្នុងព្រៃណា ព្រៃនោះឯង ជាព្រៃ​ស្រោងស្រឹង សឹងដេរដាស​ដោយ​ម្រឹគសាហាវ ប្រាកដ​ដូចជា​ទីបំផុត​នៃអាកាស។ សាមៈដែល​ស្លាប់ហើយ ដួលដេក​ប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយ​អាចម៍ដី​នៅក្នុងព្រៃ​ណា ព្រៃនោះឯង ជាព្រៃ​ស្រោងស្រឹង សឹងដេរដាស​ដោយ​ម្រឹគសាហាវ ប្រាកដ​ដូចជា​ទីបំផុត​នៃអាកាស។ សាមៈ ដែល​ស្លាប់​ហើយ ដួលដេក​នៅក្នុង​ព្រៃណា ព្រៃនោះ​ឯង ជាព្រៃ​ស្រោងស្រឹង សឹង​ដេរដាស​ដោយ​ម្រឹគសាហាវ ប្រាកដ​ដូចជាទី​បំផុតនៃ​អាកាស (ព្រោះហេតុនោះ) អ្នក​ទាំងឡាយ ចូរនៅ​តែក្នុងអាស្រម​នេះហើយ។

[១១៩] (ជនទាំងពីរ…) បើទុកណាជាទីនោះ (មាន​ម្រឹគសាហាវ) រយ​ពាន់ ម៉ឺនក្តី ទូលបង្គំ​ទាំងពីរនាក់ ឥតមាន​សេចក្តី​ភិតភ័យ​តិចតួច ព្រោះ​សត្វសាហាវ​ទាំង​ឡាយ​ក្នុងព្រៃទេ។

[១២០] (អភិសម្ពុទ្ធគាថា…) គ្រានោះ ព្រះរាជា ជាធំក្នុងដែនកាសី នាំជនខ្វាក់ (ទាំងពីរ) ដឹកដៃ​ទៅក្នុង​ព្រៃធំ ត្រង់កន្លែង​ដែលសាមៈ​ស្លាប់។

[១២១] មាតាបិតាឃើញនូវសាមៈ ជាបុត្តដួល​ប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយអាចម៍ដី ដែល​គេបោះបង់​ចោលក្នុង​ព្រៃធំ ហាក់ដូច​ព្រះចន្ទ​ដែលធ្លាក់​មកលើ​ប្រថពី។ ឃើញ​នូវសាមៈ ជាបុត្ត​ដួលប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយអាចម៍ដី ដែលគេ​បោះបង់​ចោល​ក្នុងព្រៃធំ ដូច​ព្រះអាទិត្យដែល​ធ្លាក់មក​លើប្រថពី ឃើញនូវសាមៈ​ជាបុត្ត ដួល​ប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយ​អាចម៍ដី ដែល​គេបោះបង់​ចោលក្នុង​ព្រៃធំ ក៏យំ​រៀបរាប់​គួរឲ្យអាណិត។ ឃើញ​សាមៈ ជាបុត្ត​ដួលប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយអាចម៍ដី ហើយផ្គង​ដើមដៃ យំទង្គឹះ​ខ្សឹកខ្សួលថា ហៃបា​ដ៏ចំរើន (ការសា្លប់នេះ) មានសភាព​មិនគួរទេ។ ឱបាសាមៈ មានរូបល្អ គួឲ្យក្រឡេក​មើល បាឯង​ជាមនុស្ស​ស្រវឹង​ខ្លាំង​ បានជាក្នុង​កាលដែលដល់​នូវមរណៈ​ថ្ងៃនេះ អ្នក​ឥតនិយាយ​រកយើង​បន្តិច​បន្តួចសោះ។ ឱបាសាមៈ មានរូបល្អ គួរឲ្យ​ក្រឡេកមើល បាជា​មនុស្សភ្លើត​ភ្លើនខ្លាំង បានជា​ក្នុងកាល​ដែល​ដល់នូវ​មរណៈ​ថ្ងៃនេះ អ្នកឥត​និយាយរក​យើង​បន្តិច​បន្តួចសោះ។ ឱបាសាមៈ អ្នកមាន​រូបល្អ គួរឲ្យ​ក្រឡេកមើល បាឯង​ខឹងខ្លាំង បានជា​ក្នុងកាល​ដែលដល់​នូវមរណៈ​ក្នុងថ្ងៃនេះ អ្នកឥត​និយាយ​រកយើង​បន្តិច​បន្តួច​សោះ។ ឱបាសាមៈ មានរូបល្អ គួរឲ្យ​ក្រឡេកមើល បាឯង​ដេកលក់​ស៊ប់ បានជា​ក្នុងកាល​ដែលដល់​នូវមរណៈ​ក្នុងថ្ងៃនេះ បាឥត​និយាយរក​យើងបន្តិច​បន្តួចសោះ។ ឱបាសាមៈ មានរូបល្អ គួរឲ្យ​ក្រឡេកមើល បាជា​បុគ្គលតូច​ចិត្តខ្លាំង បានជា​ក្នុងកាល​ដែលដល់​នូវមរណៈ​ក្នុងថ្ងៃនេះ បាឥត​និយាយ​រកយើង​បន្តិច​បន្តួច​សោះ។ ឥឡូវនេះ នរណា នឹងរៀប​ចំជដា ដ៏សៅហ្មង​ប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយ​អាចម៍ដី ព្រោះសាមៈ ជាអ្នកបំរើ​យើង​ងងឹត​ងងល់នេះ ធ្វើមរណ​កាលហើយ។ នរណា នឹងកាន់​អំបោស​បោសអាស្រម ដើម្បី​យើង ព្រោះសាមៈ ជាអ្នកបំរើ​យើងងងឹត​ងងល់នេះ ធ្វើមរណ​កាលហើយ។​ ឥឡូវនេះ នរណា​នឹងផ្ងូត (យើង) ដោយ​ទឹកត្រជាក់ ទឹកក្តៅ ព្រោះសាមៈ ជាអ្នកបំរើ​យើង​ងងឹត​ងងល់នេះ ធ្វើមរណកាល​ហើយ។ ឥឡូវនេះ នរណា​នឹងឲ្យយើង​បរិភោគ​មើមឈើ ផ្លែឈើ ព្រោះសាមៈ ជាអ្នកបំរើ យើង​ងងឹតងងុល​នេះ ធ្វើមរណ​កាលហើយ។

[១២២] មាតាឃើញសាមៈជាបុត្ត ដួលប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយ​អាចម៍ដី ត្រូវ​សេចក្តី​សោក​ព្រោះកូន បៀតបៀន​ហើយ បានពោល​នូវពាក្យ​សច្ចៈថា ក្នុងកាល​មុន សាមៈនេះ ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្តធម៌ ដោយសច្ចៈ​ណា សូម្បីឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាប​ទៅដោយ​ការពោល​សច្ចៈ​នុ៎ះ។ ក្នុងកាលមុន សាមៈនេះ ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្តធម៌ដ៏​ប្រសើរ ដោយ​សច្ចៈណា សូម្បី​ឲ្យពិស​របស់សាមៈ សាបរលាបទៅ ដោយ​ការពោល​សច្ចៈនុ៎ះ។ ក្នុងកាលមុន សាមៈនេះ ជាអ្នក​ពោលនូវ​ពាក្យសត្យ​ដោយសច្ចៈ​ណា សូមឲ្យពិស​របស់សាមៈ សាបរលាប​ទៅដោយ​ការពោល​សច្ចៈនុ៎ះ។ សាមៈនេះ ជាអ្នកបំរើ​មាតា និងបិតា ដោយ​សច្ចៈណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាប​ទៅ ដោយ​ការពោល​សច្ចៈនុ៎ះ។ សាមៈនេះ ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្ត​កោតក្រែង​នូវបុគ្គល​ជាធំក្នុង​ត្រកូល ដោយសច្ចៈ​ណា សូមឲ្យពិស​របស់​សាមៈ​ សាបរលាប​ទៅដោយ​ការពោល​សច្ចៈនុ៎ះ។ សាមៈនេះ ជាទី​ស្រឡាញ់​ដោយ​វិសេស​របស់​ខ្ញុំ​ជាងជីវិត ដោយសច្ចៈ​ណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាប​រលាប​ទៅដោយ​ការពោល​សច្ចៈនុ៎ះ។ បុណ្យ​ណានីមួយ ដែលខ្ញុំផង ដែលបិតា​របស់អ្នក​ផង បានធ្វើហើយ ដោយ​កុសល​ទាំងអស់នោះ សូមឲ្យ​ពិស​របស់​សាមៈ សាបរលាបទៅ។

[១២៣] បិតាឃើញសាមៈជាបុត្ត ដួលប្រឡាក់​ប្រឡូស​ដោយអាចម៍ដី ត្រូវ​សេចក្តី​សោក​ព្រោះកូន​បៀតបៀន​ហើយ បានពោល​នូវពាក្យ​សច្ចៈថា ក្នុងកាល​មុន សាមៈនេះ ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្តធម៌ ដោយសច្ចៈ​ណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាប​ទៅដោយ​ការពោល​សច្ចៈនុ៎ះ។ ក្នុងកាលមុន សាមៈនេះ ជាអ្នកប្រព្រឹត្ត​ធម៌ដ៏​ប្រសើរ ដោយ​សច្ចៈណា សូមឲ្យ​ពិស​របស់សាមៈ​ សាបរលាបទៅ​ដោយ​ការ​ពោលសច្ចៈ​នុ៎ះ។ ក្នុងកាល​មុន សាមៈនេះ ជាអ្នក​ពោលនូវ​ពាក្យសត្យ ដោយ​ពាក្យ​សច្ចៈណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាបទៅ ដោយការ​ពោល​សច្ចៈ​នុ៎ះ។ ក្នុងកាលមុន សាមៈនេះ ជាអ្នក​ចិញ្ចឹមមាតា និងបិតា ដោយ​សច្ចៈណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាបទៅ ដោយការ​ពោលសច្ចៈ​នុ៎ះ។ សាមៈនេះ ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្ត​កោតក្រែង​នូវបុគ្គល​ជាធំក្នុង​ត្រកូល ដោយសច្ចៈ​ណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ​ សាបរលាប​ទៅ ដោយការ​ពោលសច្ចៈ​នុ៎ះ។ សាមៈនេះ ជាបុគ្គល​ជាទី​ស្រឡាញ់​ដោយវិសេស​របស់ខ្ញុំ​ជាងជីវិត ដោយ​សច្ចៈណា សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាបទៅ ដោយការ​ពោលសច្ចៈ​នុ៎ះ។ បុណ្យ​ណានីមួយ ដែលខ្ញុំផង ដែលមាតា​របស់​អ្នកផង បានធ្វើ​ហើយ ដោយកុសល​ទាំងអស់​នោះ សូមឲ្យពិស​របស់សាមៈ សាបរលាបទៅ។

[១២៤] ទេវតានោះ បាត់អំពីភ្នំគន្ធមាទន៍ បានពោល​នូវពាក្យ​សច្ចៈនេះ ដោយ​សេចក្តី​អនុគ្រោះ​សាមៈថា ខ្ញុំនៅអាស្រ័យ​លើភ្នំគន្ធមាទន៍ អស់កាល​ជាយូរអង្វែង​ហើយ ឥតមាន​នរណា​ដទៃ ដែលជាទី​ស្រលាញ់ ដោយវិសេស​របស់ខ្ញុំ​ជាងសាមៈទេ ដោយ​ការ​ពោល​សច្ចនុ៎ះ សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាប​រលាបទៅ។ នៅភ្នំ​គន្ធមាទន៍ សព្វព្រៃព្រឹក្សា​ទាំងឡាយ សុទ្ធសឹង​មានក្លិនក្រអូប ដោយ​ការពោល​សច្ចៈនេះ សូមឲ្យ​ពិសរបស់​សាមៈ សាបរលាប​ទៅ។ កាលបើ​ជនទាំងនោះ កំពុង​ចរចារៀបរាប់​នូវពាក្យ​ប្រកបដោយ​សេចក្តី​ករុណា មាន​ប្រមាណច្រើន សាមៈ ជាមនុស្ស​កំឡោះ មានរូបល្អ​គួរឲ្យ​រមិលមើល ក៏ក្រោក​ឡើងភ្លាម។

[១២៥] (មហាសត្វ…) ខ្ញុំឈោ្មះសាមៈ សេចក្តីបំរើន ចូរមាន​ដល់លោក​ទាំងឡាយ ខ្ញុំក្រោក​ឡើងដោយ​សួស្តីហើយ សូមលោក​ទាំងឡាយ​កុំខ្សឹកខ្សួល​ខ្លាំងឡើយ សូម​លោកទាំងឡាយ​ចរចា​ចំពោះខ្ញុំ​ដោយពាក្យ​ពីរោះ។

[១២៦] បពិត្រមហារាជ ព្រះរាជដំណើររបស់ព្រះអង្គ​មកល្អហើយ ទ្រង់យាង​មកមិន​អាក្រក់​ទេ ព្រះអង្គ​ជាធំទ្រង់​យាងមក​ដល់ហើយ វត្ថុណា​មានក្នុង​ទីនេះ សូមទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល។ បពិត្រ​មហារាជ ផលាផល មានផ្លែទន្លាប់ មៈប៉ែន ស្រគំ សឹង​មានរស​ផ្អែមដូច​ទឹកឃ្មុំ ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំ​ប្រមូលមក​ទុកក្នុង​ទីជា​មួយគ្នា សូម​ទ្រង់​សោយនូវ​ផលាផល​ដែល​មាន​រសឆ្ងាញ់ៗ។ បពិត្រ​មហារាជ ទឹកសម្រាប់​សោយ​ដ៏ត្រជាក់ ទូលបង្គំ​ជាខ្ញុំបាន​នាំ​មកអំពី​ជ្រោះភ្នំ បើព្រះអង្គ​មានសេចក្តី​ត្រូវការ សូមទ្រង់​ដងអំពី​ទីនោះ​សោយចុះ។

[១២៧] (ព្រះបាទបិលយក្ខ…) ខ្ញុំវងេ្វង ភ័ន្តភាំង​ស្មារតី ងងឹតងងល់​សព្វទិសានុទិស ព្រោះបាន​ឃើញសាមៈ​នោះធ្វើ​មរណកាល​ហើយ ម្នាលសាមៈ អ្នក​ដូចម្តេច ក៏រស់​ឡើងវិញ។

[១២៨] (មហាសត្ត…) បពិត្រមហារាជ (សត្វលោក) តែងសំគាល់​នូវបុរស​ដែល​មាន​វេទនាធ្ងន់ តែនៅរស់ ឬមាន​សេចក្តី​ត្រិះរិះ​ក្នុងចិត្ត ធ្លាក់ចុះ​ក្នុងភវង្គ ដែលនៅ​រស់ថា ស្លាប់។ បពិត្រ​មហារាជ ម្យ៉ាងទៀត (សត្វលោក) តែងសំគាល់​នូវបុរស​ដែល​មានវេទនា​ធ្ងន់ តែនៅ​រស់ ឬចូល​និរោធ​នៅរស់នោះ ថាស្លាប់​ហើយ។

[១២៩] សត្វណា តែងចិញ្ចឹមនូវមាតា និងបិតាដោយធម៌ ទេវតា​ទាំងឡាយ តែងរក្សា​នូវសត្វ អ្នកចិញ្ចឹម​មាតាបិតា​នោះ។ សត្វណា តែងចិញ្ចឹមមាតា និង​បិតា​ដោយធម៌ បណ្ឌិត​ទាំងឡាយ​ក្នុងលោក​នេះឯង តែងសរសើរ​នូវសត្វ​នោះ សត្វនោះ លុះ​លះបង់​លោកនេះ​ទៅ រមែងរីករាយ​ក្នុងស្ថានសួគ៌។

[១៣០] (ព្រះបាទបិលយក្ខ…) ខ្ញុំរឹងរឹតតែវងេ្វង ភ័ន្តភាំងស្មារតី ងងឹតងងល់​សព្វ​ទិសានុទិស ម្នាលសាមៈ ខ្ញុំសូមយក​អ្នកជា​ទីពឹង អ្នកចូរជា​ទីពឹង​របស់ខ្ញុំ។

[១៣១] (មហាសត្ត…) បពិត្រមហារាជ​ជាក្សត្រ សូមព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះ​មាតា និងបិតា បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះព្រះអង្គ​បានប្រព្រឹត្ត​ធម៌ក្នុង​លោកនេះ​ហើយ នឹងទៅ​កាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ​ជាក្សត្រ សូមព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះ​បុត្ត និងភរិយា បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះព្រះអង្គ​បានប្រព្រឹត្ត​ធម៌ក្នុង​លោកនេះ​ហើយ នឹងទៅ​កាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ​ជាក្សត្រ សូមព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះមិត្ត និង​អាមាត្យ​ទាំងឡាយ បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះព្រះអង្គ​បានប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ក្នុង​លោកនេះ​ហើយ នឹងទៅ​កាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ សូមព្រះអង្គ​​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះ​សត្វពាហនៈ និងពល បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះ​ព្រះអង្គ​បានប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ក្នុងលោក​នេះហើយ នឹងទៅ​កាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ សូម​ព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌ ចំពោះ​ស្រុក និងនិគម​ទាំងឡាយ បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះ​ព្រះអង្គ​បានប្រព្រឹត្ត​ធម៌ក្នុងលោក​នេះហើយ នឹងទៅកាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ សូម​ព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះ​អ្នកដែន និងអ្នក​ជនបទ​ទាំងឡាយ បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះ​ព្រះអង្គ​បានប្រព្រឹត្ត​ធម៌ក្នុង​លោកនេះ​ហើយ នឹង​ទៅកាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ សូម​ព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះ​សមណៈ និងព្រាហ្មណ៍​ទាំងឡាយ បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះទ្រង់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ក្នុងលោក​នេះហើយ នឹងទៅកាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ​ជាក្សត្រ សូម​ព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌​ចំពោះម្រឹគ និងបក្សី បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះទ្រង់ប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ក្នុង​លោកនេះ​ហើយ នឹងទៅកាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ សូមព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌ ធម៌​ដែល​ប្រព្រឹត្តល្អ​ហើយ តែងនាំ​មកនូវសុខ បពិត្រ​ព្រះរាជា លុះ​ទ្រង់​ប្រព្រឹត្តធម៌​ក្នុងលោក​នេះហើយ នឹងទៅកាន់​ឋានសួគ៌។ បពិត្រ​មហារាជ សូម​ព្រះអង្គ​ប្រព្រឹត្តធម៌ (ព្រោះ) ទេវតា ឥន្ទ ព្រហ្ម ដែលបាន​ដល់​នូវឋានសួគ៌ ក៏ព្រោះធម៌​ដែលខ្លួន​ប្រព្រឹត្ត​ល្អហើយ បពិត្រ​ព្រះរាជា ព្រះអង្គ​កុំប្រហែស​ធ្វេសនឹង​ធម៌ឡើយ។

ចប់ សុវណ្ណសាមជាតក ទី៣។

 

លេខយោង

1)
ពាក្យនេះ ពោធិសត្វ​ពោលសំដៅ​យកការ​ដែលមិនបាន​ផ្គង​ស្មារតី​ទុក​ដោយ​មេត្តាភាវនា​ក្នុងខណៈ​នោះ។
2)
ធ្នូដ៏មាំ សំដៅយក​ធ្នូដែល​កំឡាំង​នៃបុរស ១ពាន់នាក់ ទើប​លើករួច។
3)
នាងទេពធីតានេះ ធ្លាប់ជា​មាតា​ពោធិសត្វ​ក្នុង​បុព្វជាតិទី ៧ លុះច្យុត​មក​ឧប្បត្តិក្នុងទីនេះ នាងតែងព្យាបាល​ពោធិសត្វ​សព្វៗថ្ងៃ​រៀងមក។
km/tipitaka/sut/kn/jat/sut.kn.jat.540.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann