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Attadiipaa Sutta: An Island to Oneself

Attadiipaa Sutta

Summary: Presaging the famous words he would utter in his final days, the Buddha elaborates on his advice to „be an island unto yourself.&quot.

SN 22.43 PTS: S iii 42 CDB i 882

übersetzt aus dem Pali von

Maurice O'Connell Walshe

Übersetzung ins Deutsche von:

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Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden

2007-2018

Der Pali-Titel dieser Sutta basiert auf der PTS (Feer) - Ausgabe.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

„Monks, be islands unto yourselves,(1) be your own refuge, having no other; let the Dhamma be an island and a refuge to you, having no other. Those who are islands unto themselves… should investigate to the very heart of things:(2) 'What is the source of sorrow, lamentation, pain, grief and despair? How do they arise?' [What is their origin?]

„Here, monks, the uninstructed worldling [continued as in SN 22.7.] Change occurs in this man's body, and it becomes different. On account of this change and difference, sorrow, lamentation, pain, grief and despair arise. [Similarly with 'feelings,' 'perceptions,' 'mental formations,' 'consciousness'].

„But seeing(3) the body's impermanence, its change-ability, its waning,(4) its ceasing, he says 'formerly as now, all bodies were impermanent and unsatisfactory, and subject to change.' Thus, seeing this as it really is, with perfect insight, he abandons all sorrow, lamentation, pain, grief and despair. He is not worried at their abandonment, but unworried lives at ease, and thus living at ease he is said to be 'assuredly delivered.'“(5) [Similarly with 'feelings,' 'perceptions,' 'mental formations,' 'consciousness'].

Anmerkungen

1.: Atta-diipaa. Diipa means both „island“ (Sanskrit dviipa) and „lamp“ (Sanskrit diipa), but the meaning „island“ is well-established here. The „self“ referred to is of course the unmetaphysical pronoun „oneself“: cf. SN 3.8, n. 1.

2.: It is necessary to withdraw, to be „an island to unto oneself,“ at least for a time (as any meditator knows), not for any „selfish“ reasons but precisely in order to make this profound introspective investigation. In another sense, Buddhists would of course agree with John Donne that „No man is an island.“

3.: As Woodward remarks in KS [Book of the Kindred Sayings, trans. of the Sa.myutta Nikaaya, Vol. III, PTS 1924], one would expect to find here the words which he inserts in the text: „The well-taught Ariyan disciple,“ as in many passages. If one in fact sees these things and reflects as said in the text, one will cease to be a „worldling.“

4.: Viraaga. Elsewhere translated as „dispassion“ (SN 12.16, n. 2), also has this meaning.

5.: Tadanganibbuto means rather more than Woodward's „one who is rid of all that.“

Siehe auch: DN 16.

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Herkunft:

Quelle dieser Arbeit ist die Gabe mit der Access to Insight „Offline Edition 2012.09.10.14“, letztmaliger Abgleich 12. März 2013, großzügig geteilt von John Bullitt und angeführt als: ©1985 Buddhist Publication Society.

Aus Samyutta Nikaya: Eine Sammlung (WH 318-321), von M. O'C. Walshe (Kandy: Buddhist Publication Society, 1985). Abgeschrieben von der gedruckten Ausgabe im Jahre 2007 durch freiwillige Helfer unter der Schirmherrschaft des „Access to Insight Dhamma Transcription Project“ und in Zusammenarbeit mit Buddhist Publication Society. Kleine Abänderungen wurden im Einklang für das ATI Layout gemacht. Die Pali Sonderzeichen entsprechen der Velthuis Methode.

Diese Ausgabe von Zugang zur Einsicht ist 2013 (ATI 2007-2012).

Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von Zugang zur Einsicht.

Umfang des Dhamma-Geschenkes: Sie sind eingeladen, dieses Dhamma-Geschenk hier, und Ihre Verdienste damit, neben der eigenen Verwendung auch wieder als Dhamma-Geschenk zu vervielfachen (Anumodana) und in jedes dafür passende Medium zu kopieren, es umzuformatieren, zu drucken, publizieren und zu verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar, ohne eine Gegenleistung zu verlangen, und im Fall des Druckes, keine größere Menge als 50 Kopien; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammt; und (3) Sie fügen diesen hier angeführten „Umfang des Dhamma-Geschenkes“ jeder Kopie oder Abwandlung aus diesem Werk bei. Alles, was darüber hinaus geht, ist hier nicht gegeben. Für eine ausführliche Erklärung, siehe FAQ.

Wie das Dokument anzuführen ist (ein Vorschlag): „Attadiipaa Sutta: An Island to Oneself“ (SN 22.43), übersetzt aus dem Pali von Maurice O'Connell Walshe. Access to Insight, 29 Juni 2010, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.043.wlsh.html . Übernommen am 10 September 2012 (Offline Edition 2012.09.10.14), wiederveröffentlicht von Zugang zur Einsicht auf: <script type=„text/javascript“>document.write(location.href);</script> Zitat entnommen am: „date“

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